第五章 “夕阳无限好”——明清(前期)的商业
第三节 繁荣的城市商业,活跃的农村贸易
目录
第一章 萌芽之始,成长之初——远古至夏商西周的交换与商业
第二章 第一次飞跃——春秋战国时期的商业
第二章 第一次飞跃——春秋战国时期的商业
第三章 发展的“马鞍形”——汉唐的商业
第四章 新阶段的新面貌——宋元的商业
第四章 新阶段的新面貌——宋元的商业
第五章 “夕阳无限好”——明清(前期)的商业
第三节 繁荣的城市商业,活跃的农村贸易
第六章 扩大外延,双向交流——民族贸易与对外贸易
第六章 扩大外延,双向交流——民族贸易与对外贸易
第七章 人物、阶级、集团——古代社会的商人
第八章 抑商与容商,轻商与重商——商业政策和思想的嬗变
第九章 传统文化与商人精神——值得珍视的历史文化遗产
第九章 传统文化与商人精神——值得珍视的历史文化遗产
附录
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明清时期,市镇商业突飞猛进的发展,说明商品交换已不仅仅局限于地方性小市场范围之内,许多大宗商品要靠前来镇上的商人拓展市场,把产品推销到远方去。能反映市场要求、扩大市场联系的商业,已成为沟通城乡之间、工(手工业)农之间、产需之间的桥梁,商业的这些作用日益显著和加强。而小生产者对商业的依赖性也同步地在加深。供给原料、推销成品都要靠商人,一旦“天边估客到来稀”,就只好“门里妻孥相向啼”了。
农村商业在明清也比宋代有了新的发展。镇市以下的农村集市贸易较前更旺,集期缩短,市集增多,品种扩充,商人活跃,南方集市尤盛于北方。在北方,“河北郡邑,乃有数十里无聚落”;连德州附近的商河县,也是“其为市不过附近居民贸易有无而已”。而在南方则县里的墟市已很普遍,如广东一个县就有二三十个以至五六十个墟市。有些地方还藏书网以一二种大宗商品为主要交易对象,以致形成专业性的市集,如丝墟、竹墟、桑市、蚕市、谷市、鱼市、牛市、鸡鸭市等。
明清时期政治中心移至北京,但未影响南方商业的发展。明代北京(公元1421年明成祖由南京迁都于此)城内有三百六十行。店铺林立,南北货云集。大街上有许多专业性的市场(批发),如米市、猪市、羊市、骡马市、煤市、花市、菜市、果子市、缸瓦市等,交易时间主要在早晨。此外还有定期开放的灯市(正月初八至十七日)和庙市(以城隍庙最热闹,每月朔望和二十五日开市)。清代的北京,商业更超过明代,以庙市而论,即由明代的22处,增加到36处,护国寺、白塔寺、隆福寺、土地庙是当时有名的四大庙市。北京而下全国较大的城市在明中叶已有55处,其中很多城市就是商业或手工业中心,而不是“完全与政府的消费有连
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带关系”的政治中心了。清代有“天下四大聚”——北京、苏州、汉口、佛山和“四大名镇”——佛山镇、景德镇、汉口镇、朱仙镇之称。仅北京是政治中心,其他都是以工商业发达而著称的。如苏州向来是丝织业的中心;佛山是冶铁业的中心;景德镇是制瓷业的中心;汉口镇为长江上下游总汇,“五方杂处,百艺俱全”,盐、米、木、布、当、药六个行业最大;朱仙镇(在开封西南45里处),元开贾鲁河后成为通往开封的水陆转运点,南船北马于此相接,为重要的商品集散地,其商业发展与宋时汴京之依仗政治中心有所不同。总的说,明清时期城市商业繁盛之处主要集中在南方,北方的商业和南方比,较之宋代更是相形见绌,南北之间已出现了新的不平衡。
不过尤为重要的是在更高层次的镇市上面。这一时期,市镇勃兴,数目大增,太湖流域更99lib•net是突出,如吴江县明弘治前有四镇三市,嘉靖时增加为四镇十市,万历时更上升为七镇十市了。镇有各种类型,集散型的商业集镇与生产型的手工业专业市镇相继出现;已非过去仅为满足农民一般的商品购销要求的普通的商业市镇可比。前者实已形成专门性的农副产品市场,其贸易大宗除转输粮食外,大都是重要的农产原料或重要的农村家庭手工业产品。如苏州的枫桥是一个大粮食市场,湖州的双林镇是一大丝市,上海郊区集镇上有专业的棉花市场,盛产棉布的苏常松各府州县的集镇上则出现了许多棉布交易市场。后者则依托于某项手工业生产的发展,如吴江县盛泽镇可为代表,它的兴起即与丝织业有直接关系。明初这里还是一个五六十户人家的小村,明中叶才改为市,明末就发展成“狭巷穰穰”、“居民稠广”的镇;入清更盛,以至推为吴江诸镇第一。所产丝绸质量好,商人不远九九藏书网万里“辇万金来买者摩肩连袂”。在明代,城里有牙行的同时,镇上也出现了牙行。盛泽镇有绸丝牙行“千百余家”,松江各镇的牙行“奉布商如王侯,而争布商如对垒”(叶梦珠《阅世编》)。为方便客商起见,牙行不仅供给住宿,而且代客买货,有的还代客护送货物,商人未来时牙行也常从农村收购一些货物存着。进入清代,对大宗商品,外地客商很多在镇上自设坐庄,自己收购,不通过牙行,牙行只能起出租房屋介绍情况的作用,而收一些房租和行佣了。但一般农副产品牙行牙人活动余地还很大。有的奸牙欺行霸市,十分无赖。
明清时期城市的市场形制是宋代市制崩溃后情况的延续,倒是商业组织上有些新的变化。宋代牙人还是以个人身份进行活动,明代允许牙人在交纳相当费用的条件下设立牙行,清代牙行须领官帖(交牙税),对商品交易有一定的特权(买卖必须通过牙行),城市商人为九九藏书摆脱牙行进行了不少的斗争。唐宋的飞钱、便换,至此形成票号、钱庄。行、团等行业组织发展成为具有一定设备和规模的行会性的会馆、公所。所谓行会性就是:明清的会馆(由包括许多行业的同乡商帮组成)、公所(非同乡商人组成的同业组织,嘉庆以后兴起),是由商人按自己的意志创立的——很多与反对牙行的控制有关,而非如唐、宋的行、团行是为应付官府的科索而建立,官府对之有很大的控制力。会馆、公所抵制外来竞争的排他性的垄断色彩已较浓厚,对本组织之外新设店铺有严格的限制——需有人作保,交纳很多的银两作公费,并宴请同业,否则不准设店营业,对内控制也较强,规定了行规,违反行规者开会议罚,对外争议由本行“董事”出面交涉。由行业性组织转变为行会性组织(公所的行会性更强),也是明清与宋代的不同之处。所有这些特点都标志着城市商业已发展到一个更高更新的水平。
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