第六章 虚实第六
虚实的极致,神出鬼没,不仅掌握自己的命运,而且掌握敌人的命运
目录
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第二章 作战第二
第二章 作战第二
第二章 作战第二
第三章 谋攻第三
第三章 谋攻第三
第三章 谋攻第三
第四章 军形第四
第四章 军形第四
第五章 兵势第五
第五章 兵势第五
第六章 虚实第六
虚实的极致,神出鬼没,不仅掌握自己的命运,而且掌握敌人的命运
第六章 虚实第六
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第八章 九变第八
第八章 九变第八
第八章 九变第八
第九章 行军第九
第九章 行军第九
第九章 行军第九
第十章 地形第十
第十章 地形第十
第十章 地形第十
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十二章 火攻第十二
第十二章 火攻第十二
第十三章 用间第十三
第十三章 用间第十三
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所以我们知道声东击西吗?
微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声。故能为敌之司命。
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这就是知行合一,太微妙了。所以孙子说“微乎微乎,神乎神乎”,他也没法跟你说。
我们不知道!
当你防守的时候,敌人看不懂你哪儿实哪儿虚,无法定计攻打,好不容易看到你的破绽了,攻将上来,又中了你的埋伏。
何氏这一大段注,算是把虚实的极致讲透了。真有那么神吗?真就那么神!那么,为何别人声东击西的时候,你能不上当,你声东击西的时候,敌人就听你调度呢?这就是经验问题、感觉问题。哲学上是王阳明心学,知行合一的问题。
何氏注解说:“孙子论虚实之法,至于神微,达到了成功的极致。我之实,能让敌人看起来以为是虚;我之虚,能让敌人看起来以为是实。敌之实,我能调动他,让他变虚;敌之虚,我能看出他不实。总之敌人看不出我虚藏书网实,我却能对他的虚实一目了然。
圣人因为知道自己不知道,所以戒慎恐惧,注意警醒,观察学习提问,所以能知道。小人因为不知道自己不知道,认为自己知道,所以不观察不学习不提问,所以不知道。
这就是虚实之道,要获胜,就得避实击虚,对方找不到的你的虚,每当他确信找到了,撞上来,正碰上你最实的地方。而当你进攻的时候,总能调动得他露出空档来,一下子冲散他。
儒家说,圣人因为不知,所以知之;小人因为知之,所以不知。
都读过《孙子兵法》、三十六计,声东击西,六岁小儿都知道。上了战场,东边冲啊杀啊铺天盖地来了,你怎么知道他要击西?万一他知道你知道他声东击西,他就给你来个声东击东,或者击北击南呢?
这事过去好几年了,我一直记得。因为当时对我冲击很大。我对了一下自己,发现我和他有同样体会。钱比我少的,我谈生意一接触就知道他有多少钱,他哪句话真,哪句话假,我真的很清楚。因为他每说一件事,我都能对应上很多同样的事,知道是不是那么回事。如果他经历比我多,境界比我高,那我就不知道了。
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当你进攻的时候,敌人看不懂你要攻哪儿,所以不知道怎么安排防守。好不易看懂了,安排下去了,又中了你声东击西、调虎离山之计。
这你就神了。
“我示敌以虚,而斗敌以实。他声势在东,我防他在西。所以,我要攻他的时候,他不知道该守哪儿;我要防他的时候,他找不到地方下手
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我曾经介绍一个合作伙伴给我的一位好朋友。饭局谈完,他跟我直接说,这家实力不行,我可以告诉你他有多大实力,具体数量级。我很惊讶,问:“您怎么看出来的。”他说了一句话:“凡是比我钱少的,我一接触就知道他有多少钱。因为我知道人在哪个阶段是什么状态,比我钱多的我不知道,比我少的我没有不知道的。”
曹操注得简单:“情不泄也。”军形不泄,敌人不知道。
学习知行合一,首先就要知道自己不知道。
善于进攻的人,敌人不知道该守哪儿;善于防守的人,敌人不知道该从哪儿攻。
虚实之道,太微妙了,至于无形;神乎其神,至于无声。敌人看不见你,也听不见你,任由你“攻则动于九天之上,守则藏于九地之下”,神出鬼没,执他于股掌之间,只能束手就擒。这你就掌握了敌人的命运。
这就是知行合一。
“我将攻打他的时候,我知道他守得哪儿实,哪儿防守不足、虚,所以九-九-藏-书-网我能避其坚而攻其脆。敌人要攻我的时候,我知道他大张旗鼓来攻的地方并不是紧要处,他没有攻打的地方才是真正他重兵要来的。
学习兵法,也不能让我们上战场打胜仗,读书是观照自己,我们对应自己的工作学习,放事上琢磨,自己提高。
最后讲一个亲身经历的故事。
故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
原文
司命,就是司掌命运之神。《孙子兵法》第二篇《作战篇》也提到司命:“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。”知兵之将是人民的司命,掌握着国家人民的生死存亡。这里,为敌之司命,更进一步,敌人的死活也在他手心里了。
比如糖是甜的,知道吗?都知道。但是,如果你没吃过糖,怎么跟你描绘这个甜是怎么回事呢?
故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
“攻守之变
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,出于虚实之法。或藏于九地之下,那是我之守;或动于九天之上,那是我在攻。灭迹而不可见,韬声而不可闻。如地出天下,倏出间入,星耀鬼行,入乎无间之域,旋乎九泉之渊。微之微者,神之神者,至于天下之明目不能窥其形之微,天下之聪耳不能听其聪之神。有形者至于无形,有声者至于无声。不是无形,是敌人不能窥视;不是无声,是敌人不能听见,这就是虚实之变的极致。”
所以兵法都读过,甚至都会背,但知道多少完全不是一回事。每个人读书,都是读到自己而已,读到自己能对应上的。对不上的,你根本不知道,而且不知道自己不知道,以为自己全知道。比如赵括,纸上谈兵,他就不仅不知道,而且不知道自己不知道;不仅不知道自己不知道,而且以为自己全知道,这就给国家带来巨大灾难。
因为知道声东击西这回事,不算知道。要上了战场,不管他声东声西,你一眼就能看出他哪儿虚哪儿实,要奔哪儿去,那你才叫知道声东击西。
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