第九章 行军第九
相互驯养,是人与人之间关系最深刻的本质
目录
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第一章 计篇第一
第二章 作战第二
第二章 作战第二
第二章 作战第二
第三章 谋攻第三
第三章 谋攻第三
第三章 谋攻第三
第四章 军形第四
第四章 军形第四
第五章 兵势第五
第五章 兵势第五
第六章 虚实第六
第六章 虚实第六
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第七章 军争第七
第八章 九变第八
第八章 九变第八
第八章 九变第八
第九章 行军第九
第九章 行军第九
第九章 行军第九
相互驯养,是人与人之间关系最深刻的本质
第十章 地形第十
第十章 地形第十
第十章 地形第十
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十一章 九地第十一
第十二章 火攻第十二
第十二章 火攻第十二
第十三章 用间第十三
第十三章 用间第十三
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卒未亲附而罚之,则不服;不服,则难用也。
我们先来读读这一段吧,很长,但绝对值得反复读,仔细想:
“没有人驯养过你们,你们也没有驯养过任何人。你们就像我的狐狸过去那样,它那时只是和千万只别的狐狸一样的一只狐狸。但是,我现在已经把它当成了我的朋友,于是它现在就是世界上独一无二的了。”
曹操说:“厮养足也。”要用自己厮养的兵。“厮养”这个词,大有意思。
这时,那些玫瑰花显得十分难堪。
《小王子》是作家安东尼·德·圣艾修伯里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。
所以你一定要先对大家有恩德,你的处罚,才是令人信服的。要先让人们敬爱你,人们才会敬畏你。一去就想让大家都怕你,那当不了领导。
“厮”,厮磨,厮混,厮守。总之是打成一片,混得精熟。
卒未亲附而罚之,则不服;不服,则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
这本事一辈子都修炼不完。
可是,狐狸又把话题拉回来:
驯养关系,你心里一定要装着对方,不能只装着你自己的目的。并且要让对方知道、信赖你心里替他想着。如果你觉得对方“养不家”,恐怕还是你心里替他想得不够,或没有能力让他知道你替他想着。
这就是诸葛亮和士卒之间的相互驯养。
曹操注:“文,仁也。武,法也。”
回到兵法,西点军校对领导人的训诫有一条:
这都是厮养之道。厮养不是厮混,打成一片没问题,纪律严格也不含糊。
第二天,小王子又来了。
“啊!真对不起。”小王子说。
然后,他九九藏书又接着说:“再去看看那些玫瑰花吧。你一定会明白,你的那朵是世界上独一无二的玫瑰。你回来和我告别时,我再赠送给你一个秘密。”
“是这样的。”狐狸说。
吴起说:“总文武者,军之将;兼刚柔者,兵之事也。”
如果平时很放松,不给大家养成好习惯,要上战场了才开始宣布要严格,那大家就会不服,因为没有服从的习惯。
接着读孙子:
“三令五申”,是我国古代军事纪律的简称。
“你不是此地人。”狐狸说,“你来寻找什么?”
“当然啰。”狐狸说。
“我不能和你一起玩,”狐狸说,“我还没有被驯养呢。”
这思想太深刻了,学问太大了。不过豢养这个词有点不好听,我们换一个中性的词,叫“驯养”。
如果三令五申,都是空话;人人犯错,选择性执法,那就个个侥幸,人人焦虑,心里都不踏实。
《小王子》被称为成年人的童话,因为他揭示了人与人之间关系最深刻的本质,就是相互驯养。
“什么叫‘驯养’呀?”
驯养是没有意外的,一切都很踏实,比如马戏团驯兽,训练海豚顶球,顶一次一定会得到一条小鱼,绝不会落空,如果有一次落空,这马戏就演不起来了。
“我来找人。”小王子说,“什么叫‘驯养’呢?”
卒已亲附而罚不行,则不可用也。
“你们一点也不像我的那朵玫瑰,你们还什么都不是呢!”小王子对她们说。
“只有被驯养了的事物,才会被了解。”狐狸说,“人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店,所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友,那就驯养我吧!”
令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道,“比如说,你下午四点钟来,那
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么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我就会发现幸福的代价。但是,如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
一个团队,就要有相互驯养的意识、精神和仪式。
反过来想,有没有别人认为我是“养不家”的人呢?恐怕也有过,别人对我们好,好到我们自以为常了,理所当然了,反而放松了对自己的要求,结果把对方伤害了。
如果在士卒对你还没有亲近依附之前,就用处罚去管理,他们就会不服。不服,就很难使用了。
有时候我们会说某人:“唉!这人,养不家!”是说你对他怎么好,他也不知道你的心,跟你不一条心,你就放弃他了。
法令的关键,一在事先申明,人人明了;二在有法必行,没有例外。
有一本影响深远的世界文学名著,被称为写给成年人的童话,叫《小王子》,就专讲这驯养之道。
“那么应当做些什么呢?”小王子说。
上下级之间相互驯养,夫妻之间相互驯养,企业和消费者之间相互驯养,官府与百姓之间相互驯养。驯养,就是建立联系,咱们之间有联系,我知道你会对我怎样,在什么条件下会怎样,在什么情况下会怎样,在什么时间会怎样。我也知道,我该对你怎样。
故令之以文,齐之以武,是谓必取。
“来和我一起玩吧,”小王子建议道,“我很苦恼……”
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说,“它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。比如说,我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是,星期四就是一个美好的日子!我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞,天天又全都一样,那么我也就没有假日了。”
“令素行”,“素藏书网”,平素、平时。军令不是上了阵才开始执行,说:“现在开始要打仗了哈!军令要开始执行,不像平时那么随便了哈!”而是平时就严格执行,让大家养成服从执行的习惯。
原文
看来这豢养,也挺不错的。
“三令”:一令“观敌之谋,视道路之便,知生死之地”;二令“听金鼓,视旌旗,以齐其耳目”;三令“举斧,以宣其刑赏”。
《尉缭子》说:“令之之法,小过无更,小疑无申。故上无疑令,则众不二听,动无疑事,则众不二志,未有不信其心而能得其力者也,未有不得其力而能致其死战者也。”
“这是你的过错,”小王子说,“我本来并不想给你任何痛苦,可你却要我驯养你……”
“这是已经早就被人遗忘了的事情,”狐狸说,“它的意思就是‘建立联系’。”
杜牧注解说:“居常无事之日,需恩信威令先著于人,然后对敌之时,行令立法,人人信伏。
于是小王子又去看那些玫瑰。
“你可就要哭了!”小王子说。
“心里要装着手下人的利益,并且有能力让对方知道这一点。”
杜牧注:“恩信未洽,不可以刑罚齐之。”
“啊!”狐狸说,“我一定会哭的。”
“五申”:一申“赏罚,以一其心”;二申“视分合,以一其途”;三申“画战阵旌旗”;四申“夜战听火鼓”;五申“听令不恭,视之以斧”。
“由于麦子颜色的缘故,我还是得到了好处。”狐狸说。
其中小王子遇到狐狸这一段,狐狸要求小王子驯养他,道出了驯养关系的本质:爱与责任。领导者对下级的厮养、豢养、驯养,就是爱与责任。
“建立联系?”
法令的严肃性、权威性、稳定性,比法令的现实性更重要。诸葛亮和魏军作战,以寡敌众。但是,正在此时,有一批士兵的服役时间到了,按法令应该回家。诸葛亮说:“信不可失。”没有留他们打完这仗再走,照样到时间就放他们回去。结果人人愿意留下一战,上下相得,士气暴涨,大败魏九九藏书军。
三令五申都搞清楚,法令简单恰当,而且议在必行,没有例外,这就大家都踏踏实实,清清楚楚,明明白白。
厮养和豢养差不多。豢养有点贬义,但一骂人,说谁是谁豢养的走狗,便知这走狗,对主子是死心塌地的。
曹操注:“恩信已洽,若无刑罚,则骄惰难用也。”
驯养关系是深刻的,但又是越深刻,越脆弱!经不起任何一丁点儿背叛。
反过来,如果大家对你已经亲附,但你却不能严格执行纪律,那这队伍也不能用于作战。
“我是很愿意的。”小王子回答道,“可我的时间不多了。我还要去寻找朋友,还有许多事物要了解。”
“仪式是什么?”小王子问道。
再反过来,我们希望被人豢养吗?我们懂得被人豢养吗?
“请你驯养我吧!”他说。
只有平时就令行禁止的军队,才能兵将相得,上下协调一致。
“那么你什么好处也没得到。”
“我有点明白了。”小王子说,“有一朵花……我想,她把我驯养了……”
“你们很美,但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说,“没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
“应当非常耐心。”狐狸回答道,“开始你就这样坐在草丛中,坐得离我稍微远些。我用眼角瞅着你,你什么也不要说。话语是误会的根源。但是,每天,你坐得靠我更近些……”
“文”是怀柔安抚,是胡萝卜;“武”是军纪军法,是大棒。胡萝卜加大棒,才能打造必胜之军。
“这是可能的。”狐狸说,“世界上什么样的事都可能看到……”
“令要在先申,使人听之不惑;法要在必行,使人守之,无轻信者也。三令五申,示人不惑也。藏书网法令简当,议在必行,然后可以与众相得也。”
那我们懂得如何豢养人吗?我们豢养过某人吗?
晏子举荐司马穰苴,说他“文能附众,武能威敌”。
这是讲制定法令的方法,你制定的法令,如果之后发现有问题,有些小的缺点,如果不是要命的,也不要变更,就这么执行。有些小的不明白的地方,也不要重申补充。这样法令就是法令,下了就执行。
思索了一会儿,他又说道:
梅尧臣注:“德以至之,恩以亲之,恩德未敷,罚则不服,故怨而难使。”
反过来想,如果不是骂人,是用自己身上,如果自己带的兵都跟自己豢养的犬一样,对自己死心塌地,那不是挺好的吗?
“一点不错,”狐狸说,“对我来说,你还只是一个小男孩,就像其他千万个小男孩一样。我不需要你,你也同样用不着我。对你来说,我也不过是一只狐狸,和其他千万只狐狸一样。但是,如果你驯养了我,我们就互相不可缺少了。对我来说,你就是世界上唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了。”
狐狸沉默不语,久久地看着小王子。
就这样,小王子驯养了狐狸。当出发的时刻就快要来到时:
华杉详解
驯养,就是爱与责任,期待与依赖。
只有恩,没有威,只有爱,没有罚,则骄兵惰将,不可用也。
“我的生活很单调。我捕捉鸡,而人又捕捉我。所有的鸡全都一样,所有的人也全都一样。因此,我感到有些厌烦了。但是,如果你要是驯养了我,我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去,而你的脚步声就会像音乐一样让我从洞里走出来。再说,你看!你看到那边的麦田没有?我不吃面包,麦子对我来说,一点用也没有。我对麦田无动于衷。而这,真使人扫兴。但是,你有着金黄色的头发。那么,一旦你驯养了我,这就会十分美妙。麦子,是金黄色的,它就会使我想起你。而且,我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”
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