大家都晓得所有习惯皆能靠练习来加强，例如若想成为健行家则必须常常走路，想成为善跑者则必须多跑步，想善于读书则必须多读。反之，你若停止平常的习惯性动作，习惯便会逐渐减弱，例如躺了十天再起来走路，你会发现双脚变得非常无力。所以假如你 想养成某种习惯，你就要多做那件事。

与充满诱惑性的念头斗争的时候，最好与德性崇高的人士交往，记取并阅读先哲的教训。真正的斗士指的是与自己的恶念战斗的人；这种战斗是神圣的，是让你接近神的；你的生活是否平安幸福决定于你是否打了胜仗。常常记得以下两种时刻吧：其中之一就是你败给恶念、耽溺于肉欲的时候；另外一个是满足肉欲之后立刻感到后悔并责备自己的时候。你最好能想想因自制所经验到的满足，而且你必须记得一旦有一次犯错，自制就会变得非常困难。假如你一边对自己的邪念让步，一边相信明天一定能克服它，那么明天你一定会重蹈覆辙，不久你甚至不再承认自己的软弱与疾病是由于自己的错误，即使承认了，也会为自己准备一套辩词，让自己堕落。

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在我们所有的瞬间都能以自己崇高的精神来对待的时候，连最细微的义务都会变得有价值。

关于我们精神方面的能力也有同样的情形；当你愤怒的时候，不仅做了一件坏事，你同时也加强了自己愤怒的习惯，这等于在火中添薪；你经不起肉体上的诱惑时，不要认为只在这一点犯了罪，事情是更严重的，也就是说你同时加强了肉体行为的习惯；凡是具有理性的人都会告诉我们，我们的邪念或欲望显然将因此而增多。因此，假如你不想成为易九*九*藏*书*网怒的人，你就必须抑制愤怒，而勿助长愤怒的习惯。但在与自己的观念斗争的时候，我们究竟应该凭什么才能获得力量呢？

记得假如你能对某某人行善事或表示爱意，你必须在今天此刻就去做，因为机会一旦错过便永不复回。

只有在我们懂得好好利用所有的瞬间时，我们才能相信自己的永恒性。

耶稣对他们说：“光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”

凡是悔悟都是有益的，因为那是在悲叹未能配合“当时”的力量行事，是在追忆“当时”应该如何行动才好。九-九-藏-书-网