人的灵魂可以比作自内部发光的球体。这样的光不但对灵魂本身成为一切光明与真理的泉源，而且也照耀所有外在之物；在此情况下，人的灵魂是处于真正自由而幸福的状态中。只有对外在世界的情念才会干扰球体光滑的表面，使它失去光泽。
若一个人原来怀抱的是破碎的沉重的心，过的是苦恼的生活，而有朝一日，黯淡的心突然明亮起来，欢悦起来，我认为没有比这 样更幸福更珍贵的了；人性是www.99lib.net善的，内在的力量与勇气的获得便存在着一种宗教的幸福；我们一定会为这种看来不易获得的力量之存在而惊奇的；一旦认识这种力量，我们便会不断体会到它的价值，并不断让它发挥作用。
奥勒留
人的灵魂是一面镜子，用以照见神的睿智。
当你感觉到自己为情欲所支配时，立刻唤醒自己内心里所拥有的灵九_九_藏_书_网
性吧。当你感觉到自己的灵性被某种东西遮盖的时候，应立刻警觉到是情欲来支配自己了，而且应立刻去克服它。
佛陀
孟子
（
原文：虽存乎人者，岂无仁义之心哉！其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。）
九*九*藏*书*网能消长之物都是你的影子。而存在于你内在的东西则是永恒的；那不是属于瞬息万变的生活；这个人类内在的永恒的东西，无论未来、过去或现在，都是存在、永不消失的。
罗斯金
爱弥尔
假如你想认识“大我”，首先必须认识自己。为了认识自己，必须让“小我”为“
九*九*藏*书*网大我”而牺牲；假如你想生活在精神领域，就非牺牲自己的外在生活不可，就不应该去想形成外在世界的所有东西，就必须尽量远离不断发生的一切形象，免得这些形象在你的灵魂投下阴影。
万人身上难道真的没有仁义之心吗？人之所以失去他原有的善心，就像斧头柴刀对于树木一样，天天砍伐它，还能茂美吗？
婆罗门教经典
任何事物得到适当培养就会生长，失去99lib•net适当培养就会消亡。
奥勒留
当情欲支配你的时候，绝不要认为它是构成你精神的要素。其实情欲之起而支配你，等于遮住你灵魂本质的一阵黑暗之袭来。
让自己成为引导自己的光吧！不要失去对自己的信赖，把自己的光高高举起，勿求其他避难所！
在你自己里头，在你内心里有个善之泉，随着你的汲取，泉中便发出银铃般的妙音。