十月
十月二十四日 与别人共患难
目录
十月
十月
十月
十月
十月二十四日 与别人共患难
十月
十一月
十一月
十一月
十一月
十一月
十二月
十二月
十二月
十二月
十二月
十二月
上一页下一页
即使是正当的愤怒,如果你能考虑到“其实对方也是个不幸的人啊!”那么你立刻会心平气和下来!没有比这样更容易息怒的了,因为同情之能息怒就如雨之能熄火。假如有人对别人燃起了怒火,并想让对方吃苦头,那么他可以如此想象:我已经报复过了,我看到现在对方正受着精神上与肉体上之苦,或在穷困潦倒中烦恼99lib.net,这时候他就可以说:“这都是我一手造成的。”其他方法姑且不论,至少这也是让人息怒的一个方法。
当你斥责别人、对别人怀着敌意的时候,你是把“四海之内皆兄弟”这件事给忘了;你不与人为友而与人为敌,你将由这种行为毒害自己,因为神本来是把你造成友善的人,你却宁可让99lib•net自己成为残忍的野兽——这时候你便失去自己最高贵的本性。当你遗失钱包的时候,你会马上注意到,可是当你失去自己的尊严、善良和温顺的时候,你为什么感觉不到自己的损失呢?

只有设身处地实际去体会别人的痛苦,我们才算真正与别人共患难。
你总为自己的不幸而悲叹,但只要你
99lib.net
想想别人也和你一样尝受着不幸,你对自己的苦恼就不那么难于忍受了。
叔本华

人必须遵循的正道,必须遵守的行为法则并不在远离人的地方;假如我们把远离我们的、与自己的本性不合的东西作为行为法则,那就错了。木工削斧头把子的http://www•99lib•net时候是有他参考的样式的;他手上拿着现在所使用的斧头把子从各种角度细细观察,而当新把子做成之后,为比较两者相同的程度,还得把两者并列观察。同样的,圣贤是由细察“待人是否如待己”来发现行为准则的;“己所不欲勿施于人”便是他们的原则。

这种想法虽然谈不上如我们可以安居其下的屋顶那么有用,
www.99lib•net
但用来避避骤雨是足够了。

比你不幸的人还有很多。
艾皮科蒂塔斯
假如我们人类的生活不是出自同一根源,那么我们所体验到的对别人的同情就无法说明了。
李希登堡

更多内容...
上一页