道德无法脱离宗教而独立，因为道德不仅是宗教的结果——宗教指的是人类所认识的人与世界的关系，而且道德本身已经包含在这种关系之中。

火把面对太阳的时候便黯淡无光，同样的，智力（即使是天才）或美面对善的时候也会失去光彩。

以善言回答恶言，对毁谤你的人仍报以爱心，这是消灭恶的最好方法。

我们平常所爱的是我们合意的人，或称赞我们的、善待我们的人，但这并不是真正的爱，这是偏爱、或利益的交换。他称赞我们，我们也称赞他；他善待我们，我们也善待他——在这种情感之中虽然毫无恶的成分，但这并不是真正的爱，不是神的爱。我们若怀着真正属于神的爱，那么我们爱一个人并不因为他合我们的意或因为他善待我们，而是因为我们发现他的内心也和别人的内心一样都存在着神灵。

极柔弱的草木竟然能突破坚硬的地面、钻出岩石的裂缝，以开拓自己的前途，善也有同样的情形；善良而真挚的人所拥有的力量不是铁锤、战斧等等所能比的，他们的力量是不可抗衡的。

你可以对抗任何东西，但善是不可抵御的。

由于自己尽义务的力量太薄弱而感到惭愧的人，其实已经具备尽义务所需要的精神力量。

能为个人生活以及全人类生活带来和谐的并不是对恶的谴责，而是对善的发扬。

为完成自己的义务而尽力的人便是一个具有博爱精神的人，也就是对全人类的幸福怀着希望的人。

过于敏感的人才会责备恶，但这样做本身就是恶——恶之中的极恶；因为责备恶只有让恶逐渐扩大，但如果忘掉恶，只发扬善，便能让恶消失。

只要有人存在的地方必有行善的机会。

我们这样爱人的时候，我们才能像基督所教的不只爱可爱的、爱我们的人，也爱邪恶的、对我们和世界有害的人，以及我们的敌人。而且这种爱并不因为别人的邪恶、别人对我们的憎恨而消失，相反的将因而更加巩固。更进一步说，这种爱所以比上述的偏爱巩固，是由于这种爱并不因我们所爱者的变化而有所改变。九_九_藏_书_网

无限的和善是所有真正伟大人物所拥有的天赋和至宝。