这个节目有几个让我觉得特别感慨的地方。一个是这一年，为了给大家讲这些事情，我觉得自己充实了很多。《历史上的今天》还不像我做其他的节目，比如《晓说》什么的，想讲什么就讲什么，不了解的事儿我就不讲了，只讲我最熟悉的事情，讲我见过的、经历或者游历过的事情。咱们这个节目不一样，因为每天都要讲，有些当然是我特别了解的题材，有些题材却是我非常陌生的，但你又必须去讲，因为这是特别重要的事情，而你又不太了解，所以自己要恶补。更重要的是有几位老师，像坐在我们对面的来自上海广播电视台资料馆的张老师，他完全就是一个“行走的资料馆”，或者叫“行走的图书馆”，这一年张老师给了我巨大的帮助。还有来自复旦大学、华东师大的年轻的历史学家们、历史教授们，我们多次坐在一起谈论这些话题，从他们身上我汲取了很多很多，这些都让我受益匪浅，做这一年的节目相当于让我读了一年研究生，非常有收获，非常高兴。在做节目的过程中，我也在和节目共同成长，每天讲的这些事情，有中国的、西方的、古代的、现代的、文艺的、军事的等，我也在慢慢地梳理自己的观点，所以这是我最大的收获，也是我要跟大家分享的我的历史观。

我一直都以这样的观点来看待古今中外的人与物，基本上我比较偏中，既不左，也不是很右，你要说中庸也好，或者叫自由派也好，我是这样的一个读书人。我觉得以这样的观点来跟大家分享，午夜醒来想一想还算问心无愧。非常感谢大家陪伴了我一年，希望今后有机会在其他的地方、其他的节目里跟大家继续分享我的历史观，以及我去世界各地的见闻。我对大家还是有一些期望，当然不敢说“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高做赋，是所望于群公……”（出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》），尤其是对年轻的观众，其实我有一点点期望，如果你能通过这个节目或者这本书了解到一些自己以前不了解的事情，我觉得我的目的就已经达到了。九_九_藏_书_网

以前总跟大家说明天再见，今天就跟大家说以后有缘再见。谢谢各位！

然后科学再发展，艺术再解释。每当科学飞速发展的时候，人们精神会停滞，因为科学发展的时候，生活是有很大改善的，每当生活改善的时候，知识分子就觉得很孤单。比如今天的时代，不光是中国，全世界的知识分子都觉得很孤单，很迷茫，包括英美的大知识分子，这两年都开始严重向“左”转，写了大量的有关马克思主义、有关左派的书，因为他们也找不到出路。我觉得这就是历史发展的必然。现在是科学最大发展的时期，以互联网为代表的高新科技，以最快的速度改变着人们的生活，这时候艺术通常会靠边站，等科学飞速地再一次撞到南墙。等对人们精神世界的又一轮高科技束缚出现的时候，科学又会发现自己无能为力，艺术又会超越科学，再去解释人类的新问题。那个时候才会出现崭新的文学藏书网、哲学，崭新的电影、崭新的绘画流派和音乐。我很期待那一天，最好在我有生之年，我猜一定在我有生之年，因为现在发展速度比以前快了百倍，两者的交替频率也应该比以前快很多。有意思的就是，它们从来不同时，而是交替绽放，但是它们每一次交替都带给你很多美感跟思考。

以前在这个节目的很多期里，我也有意无意地提到了一些我的历史观，今天在这儿正式地讲一下，我的历史观主要有两个，当然这是我今天的观点，也许明天我又会成长。我觉得整个人类历史的展开，就是科学和艺术以平行线的方式交替解释人与自然，交替给我们提供美感，从不同的时间共襄盛举。你离远些看整个历史，当文艺昌明、艺术飞速发展的时候，通常都是科学很落后的时候，或者是科学停滞不前的时候。最开始出现的图腾、最开始出现的神话、原始的宗教，其实都是艺术范畴的东西。太阳是阿波罗，月亮是嫦娥，东西方最开始都在用艺术解释世界。紧接着科学发展起来，开始急速地追赶，对世界上大部分的现象都赋予科学解释，地球是圆的，季风有规律，月亮是卫星。这个时候艺术就有很长时间停滞不前。文艺复兴的时代，艺术涤荡天下，再到工业革命的时候，艺术又相当程度地退居幕后。当科学迅速发展，撞到南墙，比如到了“一战”，发现科学这么发达，可以这么高效率、短时间、大规模地杀人如草芥，上千万人就这样零落成泥碾作尘，科学惊呆在那里，科学自己不能解释这是为什么。所以“一战”以后，又进入一个艺术大发展的时代，就是我在后面经常讲的，从巴黎藏书网流放归来的人们中出现了大批大师，出现了海明威、聂鲁达、菲茨杰拉德，出现了毕加索，哲学方面，萨特、福柯接踵而来，开始解释我们人类出现了什么问题。

这个节目陪伴了大家一年，12月31日，终于来到了最后一期，有很多很多的感慨，在这儿首先祝大家新年快乐！这个节目不会再做第二次了，因为下一年还是那些天那些人出生，那些天那些人去世，那些天发生了那些事情。所以我也有个小阴谋，我先把这个节目做了，别人就很难再做了。跟大家汇报一下，节目虽然到此为止，但是这个节目的内容，包括由于时间以及其他原因而在节目中没有播出的内容，会出一套六卷本的丛书，有一百多万字。我给它取名叫《鱼羊野史》，因为鱼和羊合在一起就是“鲜”，《鱼羊野史》就是咱们这个《晓松说——历史上的今天》的未删减本，大家在欢度新年之后，如果有兴趣的话就可以来看看这个《鱼羊野史》。

再有就是大家说屁股决定脑袋，每个人都因为自己的身份、自己的成长，而有不同的看历史的眼光。所以中间有些“明粉”，这一年来没少争辩明朝的问题，在此跟大家和解，其实都是很久以前的事情，大家只是争辩观念，实际上没有什么真的针锋相对，每个时代都有它的好，有它的不好，只是由于每个人的身份不同，所以会有不同的看法。比如我作为一个知识分子家庭出身的孩子，作为一个读书人，当然是喜欢文化昌明、知识分子自由的时代，当然是不喜欢要被太监打屁股、被太监侮辱的时代，所以我肯定不喜欢明朝。我自己最喜欢的几个昌明时代，首先是春九*九*藏*书*网秋战国时期，尤其是齐国，不光是因为齐国有管仲和青楼，也不光是因为齐国有海鲜吃，那个时候饭做得确实不太好，只有脍、炙两种手段。那个时候是知识分子最美好的黄金年代，你有上、中、下好几条路可选，上也许能成为诸子百家，那你就太高兴了，也许嘛，大师辈出的年代你被激发了，不像今天，大家比着秀智商下限；中你可以布衣立谈成卿相，也许你就站在君主的门口聊几句，献个策，就进了“中央政治局”，苏秦甚至创造了同时佩六国相印的世界纪录，挂在身上都背不动；再下，也可以去孟尝君、信陵君、春申君家里头去当门客，跟公子聊聊天，替公子看看书，大家喝喝酒。我觉得那是一个美好的知识分子的时代，甚至比同时代的希腊还要好。那是一个轴心时代，这边有诸子百家，那边有希腊璀璨的大师们出现，南边还有释迦牟尼顿悟了。那是一个伟大的思想飞跃的时代。能生活在那个时代，就算吃得差一点儿，也觉得很幸福。或去唐代，当然最好不要经历安史之乱，好事儿都得叫咱赶上，最好是安史之乱之前就已经死了，生前经历了唐初一直到盛唐玄宗时期的开元盛世，与大诗人们一起结交、云游、写诗，甚至可以上殿去脱了鞋，醉草吓蛮书，那个美好的时代，是伟大的诗人时代。再不济就去宋朝，最好是在仁宗时代，不要看到后面改革、党争那些事儿。只跟苏家兄弟一起游于赤壁，杯盘狼藉，不知东方之既白。也可以写文章骂皇帝，破口大骂也没关系，最多就被发配去旅游嘛，到处去看看，所以我喜欢这些美好的时代。西方文艺复兴时代也很美好，大航海藏书网时代就算了，因为我吃不了苦，在船上确实非常苦。

美国新年的庆祝活动最著名的有两个，一个是东岸也就是纽约的倒计时活动，还有一个是在西岸洛杉矶的“玫瑰大游行”（Rose Parade）活动，这是美国过新年最盛大的两个公共事件。全美国都会在12月31日直播倒计时活动，然后紧接着第二天早晨直播“玫瑰大游行”活动。参加这个游行活动最好也要早晨四点钟以前去，很多人是前一天晚上就去了，因为洛杉矶在美国最西南的地方，冬天没有那么冷。从这两年开始，参加“玫瑰大游行”的也开始有中国的花车了，这是洛杉矶当地的华侨们一起出钱、出力设计的中国花车。有机会大家去美国旅游，如果正赶上跨年的话，可以东西海岸飞一趟来体会新年的气氛。

最后讲几句关于新年倒计时的事儿。中国现在也开始倒计时，倒计时这事儿其实最早是从美国纽约开始的。现在越来越多的人去美国旅行，在这儿说一句，如果要去纽约参加新年倒计时活动，你最好带上纸尿裤，因为这个活动从下午一点半就进场了，一直要等到晚上十二点才开始倒数。纽约这地方冬天非常冷，纽约大概就相当于中国的东北地区，元旦的时候绝对是零下的温度。但是还好，这倒计时活动举行的时候有一百万人挤在一起，还不算太冷，唯一的问题就是如何上厕所。你要想出去上一趟厕所，光挤出人群就得俩小时，到了厕所以后还得再排俩小时队，等你出来的时候就已经回不来了。所以大家一定要注意，去美国纽约参加新年倒计时活动的时候，这上厕所的问题如何解决。