第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
己所不欲,勿施于人
目录
第一篇 智慧的降临——夏商周时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
己所不欲,勿施于人
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第七篇 林间路与林中树——近代
第七篇 林间路与林中树——近代
上一页下一页
因而,这个儒学提倡的原则在今天仍有它的生命力。
己所不欲,勿施于人,这是孔子所主张的处世原则。
孔子曾经对他的学生说过,他的所有主张中贯穿着一http://www.99lib.net个基本原则。学生们都不理解这个原则是什么,只有曾参理解,曾参说,就是忠诚和宽恕。“己所不欲,勿施于人”,九*九*藏*书*网就是宽恕原则的表现之一。
孔子认为,这个原则,是实行仁义的重要途径。如果每个人都从这里入手,就有可能成为一个具有仁义道德的人。这个原则99lib.net发展到近代,就是要设身处地地替别人着想的意思。一个人要办什么事,首先要想一想,假如自己处在这样的地位,将会怎么做?这样思考问题,就可能使问题得到比较正九_九_藏_书_网确的处理。
孔子的弟子子贡曾经请教说,有没有这样一个原则,它是我们终身都应该遵守执行的。孔子说,有的,这就是宽恕。宽恕的意思是说“己所不欲,勿施于人”,也就是九_九_藏_书_网说,自己不愿意承受的事情,也不要强加给别人。与这个原则相伴随,孔子主张:自己想要达到的目标,也要帮助别人达到;不愿意别人以某种方式对待自己,自己就首先不要用这种方式对待别人。
更多内容...
上一页