第六篇 理学的天下——宋元明清时期
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
目录
第一篇 智慧的降临——夏商周时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第七篇 林间路与林中树——近代
第七篇 林间路与林中树——近代
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范仲淹的思想,后来又被简要概括为“忧国忧民”。其实这是儒学的一贯传统;它要求一个儒者把维护国家、君主的安全当做自己义不容辞的责任,不考虑自己的得失甚至生死。
这句话出自九-九-藏-书-网北宋著名儒者范仲淹所作的《岳阳楼记》。该文记载巴陵太守在洞庭湖畔修建了岳阳楼(在今湖南岳阳市),是观看洞庭湖景色的好去处。作者由此想到,那些99lib•net到楼上观看湖光山色的人们一定会有许多感想。当天气晴朗,景色美好时,他们会兴致勃勃,得意洋洋;假如天气恶劣,景色凄凉,可能又会感伤万千,哀叹命运的不公。在作者看来
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,这些人的喜怒哀乐,都不过由于个人的命运、山水的景色而引起的,因而是不足称道的。
作者说,他曾经研究了古代仁人的心,发现和上面这些人是不一样的。他们居于朝廷重99lib.net要的位置时,会为人民的生活而忧心;当他们受到处罚,甚至是错误处罚,离开朝廷,处于边远地区的时候,会为国家的安危、君主的命运而忧心。这样的人,做官时忧愁,不做官时也忧愁,那么,他们还有没有快www•99lib.net乐的时候呢?作者说,有的,他们在天下人将有忧愁之前,就在为天下的命运忧愁;在天下人都享受到欢乐之后,才去分享天下的欢乐。作者表示,自己所向往的,就是这样的人。这就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
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