第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
人民是最宝贵的
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第一篇 智慧的降临——夏商周时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
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人民是最宝贵的
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第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
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第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
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第五篇 诗意生存——隋唐时期
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第六篇 理学的天下——宋元明清时期
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第七篇 林间路与林中树——近代
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孟子通过一系列的论证表明了这个观点。他说,得到人民的拥护,可以做天子;得到天子的信任,可以做个诸侯;得到诸侯的信任,仅仅可以做个大夫。所以人民是最可宝贵的。而要得到人民的信任,必须关心人民的生活问题,给人民以应有的生存条件。这是孟子仁政思想的体现。所谓贵,是对天子或将要成为天子的人来说,人民是他最可宝贵的财富。九*九*藏*书*网九_九_藏_书_网
原话出于《孟子·尽心》篇:“民为贵、社稷次之,君为轻。”意
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思是说,人类社会诸多因素之中,最宝贵的是人民。
假如人民按时祭祀社稷神,并且祭品也很丰盛,但是洪水、旱灾仍然不断发生,这就是社稷神没有很好履行自己的职责。这时,就要毁掉原来的社稷神坛99lib.net,重新设置。因为人民是最宝贵的。
依传统制度,每个诸侯国建立的时候,天子要派遣使者,为诸侯建立社稷神坛。社稷神的责任,是保证风调雨顺,使农业丰收,从而保证国家的安全。因而,社稷也是一个国家的象征。www.99lib.net诸侯的责任,就是保护国家的安宁。假如诸侯不好好履行自己的职责,使国家处于危险之中,危及社稷神的安全,那么,就要撤换君主。孟子在这里是多么清明啊!相对于社稷神,君主只是个别存在。这就是君为轻。君,这里主要是指诸侯。
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