第六篇 理学的天下——宋元明清时期
满街都是“圣人”
目录
第一篇 智慧的降临——夏商周时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
满街都是“圣人”
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第七篇 林间路与林中树——近代
第七篇 林间路与林中树——近代
上一页下一页
“圣人”,是封建统治阶级理想中最高的人性典范,只有孔子、孟子等少数几个人才能有这样的称号。王守仁及其弟子为什么说满街都是圣人呢?因为他们在人性论问题上与孔九*九*藏*书*网子“惟上智与下愚不移”不同,他们认为下愚是可以改变的,“不是不可移,只是不肯移”,“圣人”之心和“愚夫愚妇”之心是一样的,人性http://www.99lib•net皆善。从某种意义上讲,这样的说教,比孔子和董仲舒等人的说法更有欺骗性。
原来,两位弟子对老师的真传心领神会,只是程度深浅不同。1525九-九-藏-书-网年左右,王守仁曾写过一首诗,其中一句是:“各个人心有仲尼。”在王守仁看来,每个人的心中都有孔子,所谓“人胸中各个有圣人”,这是先天的。他在讲课中常向学生灌输这99lib.net种思想。
又一天,王守仁的另一个学生出游回来,兴冲冲地对王守仁说:“先生,今日我看见了一件奇怪的事情。”王守仁问是什么事,学生回答说:“见满街都是圣人。”王守仁说:“这不九九藏书网过是常事,有什么值得奇怪的!”
一天,王守仁的学生王艮出游归来。王守仁问道:“你出游看见了些什么?”王艮回答说:“见满街都是圣人。”王守仁说:“你看满街是圣人,满街人倒也看你是圣人呢!”
更多内容...
上一页