第六篇 理学的天下——宋元明清时期
赤子之心
目录
第一篇 智慧的降临——夏商周时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第三篇 思想的角斗场——秦汉时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第四篇 风流世纪——魏晋南北朝时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第五篇 诗意生存——隋唐时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
赤子之心
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第六篇 理学的天下——宋元明清时期
第七篇 林间路与林中树——近代
第七篇 林间路与林中树——近代
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颜均系阳明后学,阳明初学朱熹的道学,后来经过几次彻悟,转向陆九渊的心学。因陆九渊一再称自己的学说是“因读孟子而自得之”,所以,罗汝芳从颜均处接受心学,受孟子的影响也自然较大。孟子有一句话:“大人者,不失其赤诚子之心。”这句话对罗汝芳有很大的启发。他把“赤子之心”作为人的道德的根据。“天初生我,只是个赤子。赤子之心,浑然天理”。在他看来,圣贤之学,本之赤子之心以为根源,征之庶人之心以为日用。人的道德就能像“赤子之心”一样,不学而能,浑然天成,不假藻饰。www.99lib.net九九藏书网藏书网
明代江西南城,有一少年名叫罗汝芳,他生于儒学世家,由母亲授读儒书。稍长,喜读明代理学大家的《读书录》。
18岁时,罗汝芳按照自己理解的孟子“不动心”之说,闭关临田寺,置水与镜于几案之上,默坐澄心,修炼道德,不想久之生病,心火上升。既然病由书起,亦当由书除。罗父便把王阳明的《传习录》传授给他,罗汝芳遂按书中所言去做,心火渐除。26岁时,入省城参加乡试,偶过僧寺,见榜文称有“急救心火”者,以为有名医,结果访得阳明后学颜均在寺中讲学。听其所讲,以为甚契己心,惊叹“此真能救我心火”,从此,拜颜均为师。www.99lib.net99lib•net
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