香波王子说：“为什么不能转世？仓央嘉措三百年前的情人突然出现在我们面前，又不是第一回了。还有，在《西藏日报》的‘授记指南’和仓央嘉措情歌里，提到措曼吉姆时，前面都加了‘龙女’。既然她是龙女，我们就应该去有龙的地方寻找。当年文成公主进入西藏后，看到西藏的岩石土壤里竟有海螺和贝壳，认为那是海底罗刹女的佩饰，西藏的地形就是一个仰卧着的海底罗刹女，而她所居住的布达拉宫东边的卧塘湖便是海底罗刹女的心脏，必须建庙镇之。这个建立在海底罗刹女心脏上的寺庙就是最早的大昭寺。海底罗刹女是龙王的女儿，自然就是龙女了。在这里，仓央嘉措把措曼吉姆当成了龙女，当成了命途多舛时期唯一的寄托，其实隐含了他对未来的预知和对西藏的爱恋。仰卧着的海底罗刹女代表整个西藏，西藏的情人和情人的西藏，在仓央嘉措这里是没有区别的。”

梅萨说：“对啊，你这个思路很奇特，似乎也很正确。要命的是，你把三百年前的措曼吉姆和我们现在要找的措曼吉姆当作一个人了。”

梅萨冷静地问：“你现在能不能保证已经完全排除了色拉寺？”

色拉寺和大昭九-九-藏-书-网寺正好处在一条线上的南北两极。出租车急转折回，向南直奔大昭寺。

就要到了，出租车慢了下来。香波王子盯着色拉寺左侧台地上白色的展佛墙，突然一掌拍在了自己脑门上：“停车。”

“你是说‘龙女’已经暗示了大昭寺？既然这样，我们为什么不直接去大昭寺，还要费那么大劲去调查火灾现场呢？”

“也许秋吉桑波阻止的仅仅是香波王子的掘藏。和香波王子一起上路掘藏的，还有梅萨和我，我是占卜之神，我身边现在还有仓央嘉措的情人索朗班宗的转世，她已经成为助我掘藏的法侣。”

梅萨说：“因为我们确定它就是火灾现场。”

出租车停下了，离山门还有两百米。

邬坚林巴说：“秋吉桑波，他不光通知了我们，也给色拉寺管委会打了电话：‘香波王子和梅萨正在接近色拉寺，色拉寺将受到教界各派各僧团的关注，谁是政教的敌人、格鲁巴的克星、走向阴谋的叛誓者？啊，我不说你们也知道，现在就等着’七度母之门‘的伏藏现世呢。’那一刻，秋吉桑波苍老的声音变成了古歌：‘色拉寺，色拉寺，代表坚守的色拉寺，代表西藏的色拉寺。’九_九_藏_书_网秋吉桑波名扬教界，受到众僧推崇，他的话是有分量的。”

“不管怎么说，秋吉桑波阻止掘藏的行为是罪不可赦的。”

骷髅杀手还是独行侠的样子，却显得比谁都疯狂。他干脆剃成了光头，穿起了袈裟，用黑氆氇蒙住了嘴脸，坐在了山门右侧售票处的窗下。骷髅刀就在袖子里，只要香波王子来买票，他就会一刀捅进对方的肚子。他再次拿出手机看了看，那里有黑方之主刚刚发给他的短信：到现在还没有得手，你的机会不多了。

“能，现在能，一分钟以前还不能。”

透过出租车的车窗，香波王子和梅萨紧张地观察着前面的色拉寺。从远处看，白墙红顶金瓦饰的色拉寺就像一面打开的扇子，绿树是它的镶边，也是它的把柄。比起层层叠加的哲蚌寺，它显得平坦而流畅，少了些威严和霸气，多了些神秘和超脱。

邬坚林巴到处转了转，跟几个色拉寺的喇嘛有一句没一句地聊着，然后拿出手机拨通了智美：“对一个独立清洁的开启‘七度母之门’的掘藏者来说，任何一个试图参与或阻拦掘藏的人都是绊脚石、逆缘者，而最大的逆缘来自色拉寺，色拉寺管委会已经紧急通知所有札仓的wｗｗ.９9lｉb.ｎｅｔ喇嘛，一旦见到那一男一女，立即抓到阿巴札仓听候处置。现在香波王子和梅萨的照片就在喇嘛们手里传来传去。”

梅萨点点头，又一次点点头说：“有一句话我本来不想说，但现在憋不住了：我真的很佩服你。伏藏本来就有声东击西的性格，告诉你它在色拉寺，实际上又会出现在大昭寺。”

邬坚林巴说：“哦，是这样，那就只好相信秋吉桑波的通知了。在阿若喇嘛这里，不动佛的明示也没有出现，不知道为什么。”

“你给我说这些干什么？我又不是不知道。我对你充满期待，期待你是唯一的掘藏者，但目前为止，你还没有一步是走在前面的。你雇人抢了‘光透文字’，也没翻译出来，色拉寺也是秋吉桑波通知我们的。”

邬坚林巴说：“说不上，也好也不好。色拉寺的密宗道场阿巴札仓是仓央嘉措时代驻扎西藏的蒙古和硕特部首领拉奘汗主持修建的，是拉奘汗的颂经修法院。拉奘汗主持修建的还有色拉寺最雄伟的建筑一百八十根柱子的色拉措钦大殿。拉奘汗是仓央嘉措的敌人，敬信仓央嘉措并试图弘扬仓央嘉措精神的香波王子，在色拉寺的阿巴札仓会得到怎样的待遇是可想而知的。九*九*藏*书*网”

色拉寺内外有许多眼睛观察着来路上的汽车，那是一些严阵以待的眼睛，藏匿在绿树丛中、汽车里面、游客堆里、殿厦窗前。那些眼睛又是各不相谋的：王岩、碧秀和卓玛一伙，阿若喇嘛、邬坚林巴和另外几个雍和宫的随从喇嘛一伙，智美和索朗班宗一伙。

香波王子说：“可是我又想，既然有人想在色拉寺纵火烧死措曼吉姆而没有烧死，那措曼吉姆还会呆在色拉寺吗？或者火灾之前，或者火灾之后，她和仓央嘉措肯定已经离开那里躲藏到别的地方去了。因为火灾发生半个月以后，仓央嘉措才结束失踪，也就是说色拉寺不是他和情人措曼吉姆最后的藏身之所。既然措曼吉姆和仓央嘉措已经离开色拉寺，我们还去那里干什么？”

智美说：“我找了熟悉伏藏语言的专家，也翻译了出来。不过很难理解，还是得依靠我的占卜，我一直在祈祷，但卜神还没有安驻到心里，暂时没有结果，所以我很怀疑秋吉桑波通知的可靠性。”

香波王子突然问：“我们为什么要去色拉寺？”

智美说：“既然你们教界有人认为‘七度母之门’是伟大的伏藏，那就需要坚定顽强的发掘，也需要更加坚定顽强的保卫。对色拉寺来说，他hｔtp://wｗｗ.9９lｉｂ•ｎeｔ们要做的就是把自己变成保卫仓央嘉措遗言的堡垒，哪怕付出所有喇嘛的生命。而掘藏者要做的，就是经受一次比一次严峻的考验。如果他经受不住，就说明空行护法已经根据佛界莲师的旨意，取消了他作为掘藏者的资格。”

智美问：“是谁向色拉寺通报了掘藏者的行踪？”

香波王子有点激动地说：“不调查火灾现场，就引不出色拉寺，引出了色拉寺之后，我们才能判断它是应该被排除的，否则我们还会犹豫。再说了，我们面对的选择至关重要，仅靠‘龙女’的暗示是不够的，必须完全排除色拉寺，大昭寺才有可能成为毋庸置疑的唯一目标。你说了，唯一性是伏藏的铁律，在达到唯一的选择、唯一的途径、唯一的发掘这个标准时，万无一失是最基本的要求。我们决不能在这个时候，因为一时的急躁而让已经迎面走来的‘七度母之门’烟消云散，或者丢失我们自己被加持的资格和被赋予使命的机会。当然还有更重要的，那就是尽管前面是色拉寺，但我看不到欣悦和亮丽的光芒。欣悦和亮丽在后面，后面是大昭寺。我感觉现在是早晨，太阳正从大昭寺冉冉升起，照得我后脑勺暖融融的。”

智美又问：“你认为这样不好吗？”