第四章 婚姻礼俗
第二节 婚仪六礼
目录
第二章 育子礼俗
第二章 育子礼俗
第三章 成年礼俗
第四章 婚姻礼俗
第四章 婚姻礼俗
第二节 婚仪六礼
第五章 日常礼俗
第五章 日常礼俗
第六章 社交礼俗
第六章 社交礼俗
第七章 节庆礼俗
第七章 节庆礼俗
第九章 丧葬礼俗
第九章 丧葬礼俗
第十章 祭祀礼俗
第十章 祭祀礼俗
附录
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(6)亲迎

男方得知女子之名后,即在祖庙占卜,预测婚姻是否吉顺。获得吉兆后,就派使者带着雁到女家报喜,叫作纳吉。行纳吉礼之后,婚约就算正式确定了。当然,如果男家在祖庙卜得凶兆,预示婚事不成,那么就无须再行纳吉之礼了。

(5)请期

亦称纳成,即向女方送聘礼。纳吉之后,双方宣告正式订婚,男方要送给女家玄纁〔xun 勋〕束帛和俪〔li 历〕皮等作为聘礼。玄纁束帛也就是红黑色与浅红色的帛五匹(一束帛为五匹,故“束帛”可指代数量),其中玄三匹、纁二匹。古代认为阳奇阴偶,这象征阴阳齐备,顺乎天地。俪皮是成对的鹿皮,有配偶成双的寓意。周代以玄纁和俪皮为聘礼,主要还是www.99lib•net用其象征意义,后来聘礼逐步为金钱财物所取代,故纳征又称“纳财”。
翌日早晨,新娘要谒见舅姑(即公婆)。此时新娘要沐浴整洁,身穿素衣,双手捧着内盛枣、栗、腶脩〔duan xiu段修〕的笲〔fan凡〕,行拜见礼,并将枣栗献于舅,腶脩献于姑。然后,新娘端出牛肉、猪肉等食品,献给舅姑进餐。至此,新娘就成为男家正式的成员了。
共牢是举行婚礼时,新婚夫妇共吃祭祀后的牲(即牢)的肉,象征夫妻自此以后尊卑相同。其具体仪式是,在新房西南角设席,中间摆上牛羊的肺、肝等,两边同时放有菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等。新郎新娘东西对坐,先祭黍稷、肺,然后以肺脊沾上菜肉酱共同食用。如此共食http://www.99lib•net三次后,再行合卺礼。卺就是瓢,把一个匏〔pao袍〕瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个,用来饮酒,共饮漱三次,就叫合卺。匏瓜味苦,用其盛酒必是苦酒。所以行合卺礼不但象征夫妇合而为一,而且也含有让新婚夫妇同甘共苦的意思。新郎新娘共牢、合卺后,把剩余饮食撤到另外一屋设席,女方的送亲人把新郎所剩的食物吃掉,男方的迎亲人将新娘所剩的食物吃光,这一仪式方告结束。

(4)纳征

即男家经过占卜推算,选择好合婚的吉日后,派使者依然带着雁作礼物,去征求女方的同意。实际上按照惯例娶亲的日期都是由男方决定的,“请期”只是谦辞,故后世也直接称为“告期”。

(3)纳吉

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(2)问名

是男方派遣的使者在纳采礼后,请问女子生母之名,以分清女方是嫡出或庶出,并问明女子本人名字、排行及出生年、月、日、时等情况,以便回来后占卜婚姻的吉凶。问名也是以雁作为礼物,女家则要设酒宴对使者进行款待,然后由女子之父送使者出门。
这是婚礼中最重要的仪式。到了婚期,新郎乘着黑漆车亲往女家迎娶新娘。前面有人执烛前导,后面有两辆从车及准备给新娘乘坐的车跟随。到女家后,经过妆扮的新娘立于房中,新娘的父亲迎出门外,接新郎进家。这时新郎仍以雁给对方,行礼而出,新娘随行。然后新郎亲自驾车,请新娘上车,再由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎则乘上自己的车,快马加鞭,先到自家门外等
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候。新娘到达,由新郎接进家门,设宴共食,并进行规定的共牢、合卺〔jin紧〕礼仪。
上述六礼,周代主要是在贵族士大夫阶层中实行,一般庶民往往有所精简变通。但是,这六礼却成了后代婚姻嫁娶礼仪的基础,其基本程式和主要仪节一直在古代社会沿用。
新房的宴席撤去后,新郎、新娘脱去礼服,新郎即亲手摘下新娘头上的缨。缨是一种丝绳,为男女确定婚姻关系的信物,女子订婚后用它束发,到成婚时才由新郎亲手解下。然后撤除室内之烛,婚礼遂告完成。

(1)纳采

即男家请媒人到女家说亲,得到女方应允后再派使者送上雁作为礼物,并正式向女家提出缔结婚姻的请求。为什么要用雁送礼呢?据说因为雁是候鸟,南迁北往都有定时。古代认为九-九-藏-书-网男属阳,女属阴,雁南往北来顺乎阴阳,以雁为礼象征一对男女阴阳和顺。也有的说,雁中雌雄成双是固定的,一只死亡,另一只就不再择偶,以雁为礼象征爱情的忠贞。总之,以雁为礼有较深的寓意,古往今来一直沿用。不过,行纳采礼时男方使者携带的雁并不真正送给女家,而是使者到女家后交给女子的父亲,出门时女子之父又将雁还给使者。实际上,雁只是借其象征意义,在纳采礼的进行过程中起个道具的作用,并非男方送给女方的具体礼物。
中国古代婚姻形式虽然多种多样,但处于主导地位的还是媒聘婚,即经过明媒正娶的婚姻形式。媒聘婚自周代起就有了一整套繁琐的礼节仪式。《仪礼·士昏礼》规定,媒聘婚必须经过六道程序,这就是周代实行的婚仪六礼。六礼的具体内容及要求如下所述。
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