第十章 祭祀礼俗
第四节 祓禊祭
目录
第二章 育子礼俗
第二章 育子礼俗
第三章 成年礼俗
第四章 婚姻礼俗
第四章 婚姻礼俗
第五章 日常礼俗
第五章 日常礼俗
第六章 社交礼俗
第六章 社交礼俗
第七章 节庆礼俗
第七章 节庆礼俗
第九章 丧葬礼俗
第九章 丧葬礼俗
第十章 祭祀礼俗
第四节 祓禊祭
第十章 祭祀礼俗
第四节 祓禊祭
附录
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早在周代,人们就已注意到三月时令,每逢上巳日便成群结队去水边祭祀,并用浸泡过药草的水沐浴,认为这样做可祓除疾病和不祥。史书称这种祭仪为祓禊。到了汉代,祓禊活动已很普遍。由于三月上旬的巳日每年不同,到魏晋时祓禊祭就固定在了三月三日九-九-藏-书-网,并有了“曲水流觞”的形式。每到三月三,人们往往邀朋集友于环曲水流旁,置酒杯于上游,任其随流而下,停在谁的前面谁就取杯饮酒。王羲之《兰亭序》中就曾记载了这种宴饮游乐的盛况。
关于祓禊的起源,有的学者认为与“简逖吞玄鸟(燕子)之卵”有关。简逖是古代神话中的人物。传说在仲春之月,简逖和妹妹在河水中洗浴,忽然从天空飞来一只美丽的玄鸟,将衔在嘴中的鸟蛋坠入河中。简逖与妹妹争着从水中捞出此蛋,见“五色甚好”,简逖就吞下了这个蛋,不久即有孕而生下了商部族的始祖“契”。之后,的子孙繁衍,逐渐发展强大并建立了商朝。后世在祓禊祭时也有“曲水浮素卵”的习俗,将煮熟的鸡、鸭、鸟蛋投入水中,让其在水中顺流而下,等候在下流的人们则将禽蛋从水中捞起吃掉。由此看来,祓禊祭最初有求子的寓义。另说祓禊祭还有招魂的含义。水边招魂,是古人认为人死了以后灵魂仍存,招魂是一种对再生的追求。不过,魏晋以后三月三逐渐演变为文人雅集和宴饮游乐的节日,其原始的祭祀内涵则不再为人们所注意了。http://www.99lib.net藏书网99lib•net
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