王献之（344—386年），字子敬，王羲之第七子。与其父被称为“东晋二王”。献之官拜中书令，就是宰相，又称“王大令”，尚新安公主，就是做了驸马。

晋帝雅好典籍，王珣陪侍左右。

王家长书法，但短寿——珣五十二岁、弟珉三十八岁、父洽三十六岁。珣生五子，都有高名。《晋书·王珣传》评论曰：“珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄。”

珣兄弟都是谢（安）氏女婿，以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚，又离珉（珣弟）妻，谢、王二族，遂成仇衅。王珣有心量，他既与谢安有隙，闻谢安死，不顾族人劝阻，直到谢安灵前，哀哭甚恸。

王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂（今属山东）人。他的生卒年有多种说法。出身于高官显宦之家，祖父为尚书郎，伯父为司徒王导，父亲为淮南太守。王羲之官至右军将军、会稽内史，然而他最突出的特点是工书法，有“书圣”之誉。

“三希堂”里《快雪帖》作者王羲之、《中秋帖》作者王献之和《伯远帖》作者王珣三位是“同族、同时，为江左风流冠冕”的大书法家。

王献之年少有名，非常清高，虽在家无事，却衣冠严整，风流倜傥，为一时冠。曾与其兄长到宰相谢安府答谢，两位兄长多谈俗事，献之只寒暄几句。他们走后，客hｔtp://wwｗ.９9ｌｉb•ｎeｔ人问谢安——王氏兄弟优劣，谢安说：“小者佳。”客问其故，回答说：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。”

他博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴书风，创出妍美流丽的书法新体。

王羲之颇有美誉，朝廷公卿，社会名流，都爱其才器，多次召他做官。王羲之坦然表示：“吾素自无廊庙志！”我根本没有在朝做官的志趣。朝廷授他护军将军，推辞不拜，后授他为右军将军。所以人们称王羲之为王右军。王羲之做官，重生计，恤民生：地方闹饥荒，他开仓赈灾；朝廷重赋役，他力争减赋。

王羲之还曾见一位老妇，正在卖竹扇，就在每把扇子上各写五个字。老妇流露出满脸的不高兴。王羲之对老妇说：“你就说这是王右军的书法，要一百钱才卖。”老妇果然照办，人们竞相购买老妇的扇子。几天后，老妇又拿扇子来，让王羲之在扇子上写字，羲之笑而不答。

王羲之喜爱会稽即今浙江绍兴的青山绿水，名士雅居，尤其是会稽山阴的兰亭（现存后建王右军祠）。因与王述（曾官尚书令、建威将军、会稽内史）不和，辞去官职，定居在会稽山阴（今绍兴），曾与谢安（官至宰相，督扬州等十五州军事，后指挥取得“淝水之战”

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胜利）等好友集兰亭，相传在永和九年（353年）三月三日，写下著名的《兰亭序》《兰亭序》（唐冯承素摹本28行，324字）：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所讬，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。（据元陆继善《双钩兰亭序》）：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山藏书网阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……

王羲之性爱鹅。有位孤居老人养一只鹅，善鸣，到市上去卖，没有人买。王羲之听说后，同亲友前去看鹅。老妇听说王羲之要到家里来，就杀鹅招待王羲之。王羲之本来要看鹅，却看不到鹅，非常遗憾。

王羲之幼小时，比较腼腆，不爱说话，人们并没觉得他有奇异之才。十三岁时，书法受到社会名流的器重，开始知名。渐长，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”（《晋书·王羲之传》卷八十），特别受到伯父王导的器重。当时太尉郗鉴想为女儿选女婿，王导就让其在家族“海选”众多子弟。“海选者”回复王鉴说：“王氏诸少年都不错，听到信息，赶过来了，都自矜持。只有一人，在东床边，袒露肚子，在吃东西，若无其事。”郗鉴说：“这就是我的佳婿呀！”太尉郗鉴就把女儿嫁给这位少年即王羲之为妻。

王献之工草隶，善丹青。七八岁时学书，王羲之偷偷从背后拔其笔，拔不下来，叹道：“此儿后当复有大名。”王献之小小年纪，曾在墙壁上书写一丈见方的大字。有数百人观看，９9ｌiｂ.ｎｅt王羲之很赞赏。一天，驸马、权臣、大司马桓温要献之写扇面，不小心，笔误落，因画作黑带白点的母牛，灵活机变，非常巧妙。献之死后，他的哥哥徽之，“奔丧不哭，直坐灵床上，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：呜呼子敬，人琴俱亡！”月余，也亡。（《晋书·王徽之传》卷八十）

王羲之既辞去官职，与人游览山水，饮酒流觞，垂钓为乐。又与道士交往，修心养性，年五十九卒。朝廷赠金紫光禄大夫，他儿子们以父有遗言，辞让不受。他有七子，知名者五人，其中之一便是王献之。

王献之有魏晋士人风骨。一次，王献之经过吴郡，听说顾辟强家有名园，与顾并不相识，便乘坐肩舆，不打招呼，径直进入。时顾辟强正在同宾友聚会，而献之四处游历，旁若无人。辟强勃然数之道：“傲主人，非礼也。以贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧（读作ｃāｎɡ或ｃｈｅｎ，吴中骂人语）耳。”王献之傲态如此。还有一次，谢安新建太极殿，想请献之题额，作为万代之宝，但难于启齿，便试探说：魏时陵云殿建完，匾额未题，而工匠误将匾钉上，取不下来了，便使韦仲将登悬梯在高处书写。写完，对他的子弟说，以后不能这样做。王献之明白这话的含义，说：“仲将，魏之大臣，宁有此事！使其若此，有以知魏德之

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不长。”谢安不再逼他写匾。（《晋书·王献之传》卷八十）

王羲之还听说附近有一位道士好养鹅，就去观看。他看了鹅，很高兴，想买这只鹅。道士说：“为我写《道德经》，我就将这一群鹅相赠。”王羲之欣然写完《道德经》，把鹅装在笼子里，高兴地回家。

王珣（350—401年），字元琳，小名法护，东晋著名书法家、丞相王导之孙，王洽之子，王羲之从侄（堂侄）。早年为桓温的下属。时桓温经略中夏，竟无宁岁，军中机务，委托王珣，文武数万人，珣都识其面。后任征虏将军、中军长史，官尚书令。

王献之有个小故事。一天夜里，王献之在斋中睡觉。有几个小偷进来，把东西搜掠殆尽。王献之慢腾腾地说：“偷儿，那件青毡是我家的旧物，你可以把这件旧物放下。”几个小偷，闻听之后，放下东西，惊慌逃走。

王羲之写字成癖，一次他到学生家，见几案滑净，就在上面写字。后被其父误将几案上字刮了去，学生很惊讶，惋惜好几天。他曾跟人说：“张芝临池学书，池水尽黑！”很赞佩这种刻苦精神。及到晚年，书法更妙。人们称赞王羲之书法“焕若神明”。