第二部分 世界文学
我心目中伟大的七星诗社
目录
第一部分 对延续性的意识
第一部分 对延续性的意识
第二部分 世界文学
第二部分 世界文学
我心目中伟大的七星诗社
第二部分 世界文学
第三部分 进入事物的灵魂
第三部分 进入事物的灵魂
第四部分 小说家是什么
第四部分 小说家是什么
第五部分 美学与存在
第五部分 美学与存在
第六部分 撕裂的帷幕
第六部分 撕裂的帷幕
第七部分 小说,记忆,遗忘
第七部分 小说,记忆,遗忘
第七部分 小说,记忆,遗忘
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在罗伯特·穆齐尔的《没有个性的人》(一九三〇至一九四一)中,克拉丽丝和瓦尔特两人,“像两个齐头并进向前冲的火车头一样疯狂”,在四手联弹,演奏钢琴曲。“坐在小小的椅子上,他们并不因任何事情而狂怒、痴迷或悲哀,或者说,每人完全是为别的什么而疯狂……”“只有音乐的权威将他们联合在了一起(……)。这样的一种融合,正如在突然发生大恐慌时一样,在灾难九九藏书性一刻之前还毫无相同之处的成百上千人,开始做出同样的动作,发生同样荒诞的叫喊声,瞪大眼睛,大张着嘴……”他们有着“疾风暴雨般的沸腾,内心深处本质性的情感活动,也就是灵魂的生理深层模糊的骚动,在追求着永恒的语言。正是这一永恒的语言,将人们联合在一起”。
卡夫卡、穆齐尔、布洛赫、贡布罗维奇……他们是否形成了某个团体、某个派别、某种运动?不,他们都是孤独者。我每次都称他们为“中欧伟大小说家的七星诗社”,事实上也确实如此,他们就像是七颗星,每个人的周边都是空冥,每一颗星都与另一颗相隔遥远。这一点让我觉得,他们的作品能够显示出相似的美学倾向,是尤其难能可贵的。他们都是小说的诗人,也就是说:热爱小说的形式与新颖性;关注每一个词、每一个句子的力量;受到试图越过“现实主义”边界的想象力的诱惑;但同时又丝毫不受任何抒情诱惑的渗透:反对将小说转化为个人的忏悔;受不了一切对非诗性现象的装饰化倾向;完全专注于现实世界。他们都将小说视为一种伟大的反抒情的诗九九藏书99lib•net
这一讥讽的目光并不仅仅投向音乐,它更为深入,深入到音乐的抒情本质,深入到那种莫名的欢快,而正是这样一种欢快,滋养着节庆,乃至大屠杀,将个体转化为痴醉的牧群。罗伯特·穆齐尔这一反抒情的恼怒让我想到弗兰兹·卡夫卡。卡夫卡在他的小说中,也厌恶一切情感的夸张动作(这一点使他与德国表现主义派完全区分开来)。他创作《美国》,正如他自己所说,就是为了与“情感泛滥的风格相对立”;在这一点上,卡夫卡又让我想到赫尔曼·布洛赫。布洛赫受不了“歌剧精神”,尤其受不了瓦格纳(这位让波德莱尔和普鲁斯特如此崇拜的瓦格纳)的歌剧。他把瓦格纳的歌剧视为媚俗的典型(正如他所说,是“天才的媚俗”);在这一点上,布洛赫又让我想到维托尔德·贡布罗维奇。贡布罗维奇在他著名的《反诗人》一文中,反击波兰文学中无法根除的浪漫主义,反击在西方现代主义中被视为不可侵犯的女神的诗歌。九-九-藏-书-网99lib.net
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