第七章 阴阳五行与历法
第四节 洪范五行与历法
目录
第一章 写在前面的话
第二章 独特的天文坐标系统
第二章 独特的天文坐标系统
第三章 精密的天文仪器
第四章 持续的恒星观测
第四章 持续的恒星观测
第五章 奇异天象的观测
第五章 奇异天象的观测
第六章 天文与占星
第六章 天文与占星
第七章 阴阳五行与历法
第四节 洪范五行与历法
第八章 自成体系的历法
第九章 干支与生肖
第十章 古代的纪时制度
第十一章 岁差的发现
第十一章 岁差的发现
第十二章 太阳月亮运动及位置计算
第十三章 行星运动及位置计算
第十四章 天文机构的官办性质
第十四章 天文机构的官办性质
第十五章 朴素的宇宙学说
第十六章 各具特色的少数民族历法
第十六章 各具特色的少数民族历法
第十六章 各具特色的少数民族历法
附录
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但是,前人几乎都承认《周易》和河图、洛书是属于洪范系统的。那么,《周易》中载有天一地二天三……十个神秘数字,是什么意思?孔颖达在对这十个神秘数字作注时说:一和六相对应,均称为水,一为阳性,六为阴性;二和七相对应,均称为火,二为阴性,七为阳性;三和八相对应,均称为木,三为阳性,八为阴性;四和九相对应,九九藏书均称为金,四为阴性,九为阳性;五和十相对应,均称为土,五为阳性,十为阴性。
春秋战国以后的学者几乎不再谈洪范五行,它可能出现得比较早,因而也较早地退出历史舞台,致使后人也最难了解它的本来面目。
由此我们可以得到一个结论,《周易》中的十个数,对应于洪范五行的两周,第一周为一至五,九九藏书第二周为六至十。北宋易学大家陈抟〔tuan团〕在《河洛理数》中解释《周易》中的十个神秘数字的含义时说:“凡一、二、三、四、五、六、七、八、九、十之数,乃天地四时节气也。”这十个数竟是一岁中的十个节气,也就是十个时节,即十月太阳历的十个阳历月。
由此可以看出,洪范五行是古代的这样一种www.99lib.net历法,它将一岁分为两个收获季节,上半年称为麦季,为生年或阳年;下半年为秋收季,为成年或阴年。无论是阳年还是阴年,均分为水、火、木、金、土五个阳历月,每个月为36天。其中的每一个月,又都具有阴阳的特性。
按照箕子的解释,五行各有自己的特性。水能使地下的泥土湿润,以利种子的吸水发芽;火能蒸腾,使地面的九*九*藏*书*网温度升高,以助植物生长;木可以作成曲直之体,象征植物的生长之形;金象征植物的成熟和收割;土象征着植物的贮藏和换代。总之,洪范五行象征着一个收获季节。从箕子的这个解释可以看出,洪范五行与生数五行的排列方式是完全不同的,其五个名称虽然相同,但含义却不一样。它没有与地球上的寒暖程度相联系。一个收获季节是一岁还是半岁?没99lib•net有更多的说明。因此,洪范五行的真实面目,如果没有更多的文献依据,它也许是一个永远解不开的谜。
洪范五行是一种特殊的排列方式,因它记载在中国最早的史书《尚书·洪范》中,故称为洪范五行。殷末的贤臣箕子对周武王说,上帝赐给夏禹九条大法以治理国家,其中的第一条大法就是五行。据这种说法,它应是在夏朝用过。它的排列顺序为水、火、木、金、土。
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