第八章 自成体系的历法
目录
第一章 写在前面的话
第二章 独特的天文坐标系统
第二章 独特的天文坐标系统
第三章 精密的天文仪器
第四章 持续的恒星观测
第四章 持续的恒星观测
第五章 奇异天象的观测
第五章 奇异天象的观测
第六章 天文与占星
第六章 天文与占星
第七章 阴阳五行与历法
第八章 自成体系的历法
第一节 回归年和朔望月
第九章 干支与生肖
第十章 古代的纪时制度
第十一章 岁差的发现
第十一章 岁差的发现
第十二章 太阳月亮运动及位置计算
第十三章 行星运动及位置计算
第十四章 天文机构的官办性质
第十四章 天文机构的官办性质
第十五章 朴素的宇宙学说
第十六章 各具特色的少数民族历法
第十六章 各具特色的少数民族历法
第十六章 各具特色的少数民族历法
附录
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“日”的概念,来自昼夜交替。但要计算更长的时间,仅用“日”是不够的。比如,用日来计算一个中年人的年龄,就会得出上万的数字,很不方便,这就需要有比“日”的单位。早在远古时代,人们发现,作物的枯萎繁茂,候鸟的南去北归,无不与气候的凉暖变换紧密联系。这个周期大约有365天多,于是就以含有收获之意的“年”字来表示这一时间单位。
月亮的盈缺变化,也是一个明显的周期。从满月到下一个满月大约要花29天半的时间,比“日”周期长,比“年”周期短,古人称之为“月”。
历法就是安排年、月、日的方法。具体地说,就是规定一年里有多少月,一月里有多少日,一年的第一天定在什么时候,闰月或闰日怎样添加等等。
历史上曾经出现过三种历法:太阳历、太阴历和阴阳历。太阳历以回归年为基本周期,一年设12个月(当然,也可将一年设为10个月、18个月等,那么,这时的一个月就不是30日左右了),这里的“月”与朔望月没有关系,是人为创造的计时单位,现行的公历就是太阳历的一种。太阴历以朔望月为基本周期,每月以29天或30天交错安排,12个月组成一年,共354日。很明显,太阴历的“年”与回归年是不同的。现在阿拉伯国家颁行的历法就是太阴历。
中国自有历史记载以来一直使用阴阳历。阴阳历兼顾回归年和朔望月两个周期,使每个月符合月亮盈亏的变化,每年符合春夏秋冬的变化。但是,众所周知,年,是地球绕太阳公转的反映;日,是地球本身自转的反映;月,是月亮绕地球公转的反映。这三种运动是互相独立的,年、月、日之间的关系不像千米、米、厘米之间是简单的倍数关系,所以,编制阴阳历比编制其他两种历更为复杂。
中国古代正式的,包括没有行用过的历法,共有102种,改历是很频繁的,改历的原因大部分是由于历法超前或落后于实际天象。从天文学的角度来看,中国历法宗旨其实就是使年的平均长度尽量接近回归年,使月的平均长度尽量接近朔望月,并寻找一个合适的置闰周期。

第一节 回归年和朔望月

不过,四分历在长期使用后,误差积累就比较明显了,常常出现历法后天现象,即历法预推时刻比实际天象发生时刻要晚。这就需要重测回归年值,改换置闰法。比较历代历法的回归年值,会发现总的趋势是误差逐渐变小,接近真实的长度。最逼近的数值为365.242190日,误差为一0.000027日,一年仅差2.3秒,这是明末邢云路用他的六丈高表测出的。
太阳连续两次通过冬至点所需要的时间间隔,叫回归年,古代称为岁实。
很值得一提的是,南宋杨忠辅测定的数据,为36
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5.2425日,和现行公历(即格里高利历)完全一样,却比公历早使用350年。同时,杨忠辅注意到,回归年的长度不是一成不变的。虽然他测出的变化值比现代理论值要大,但是,现代理论值是在天文望远镜高度发展之后,在天体力学和高等数学的帮助下,才推算出来的。
四分历中的朔望月值不是得自于观测,而是根据19年七闰法,从回归年长度推算出来的。中国最早的置闰周期是19年七闰,即19个回归年等于19个阴历年加上七个闰月。也就是说,九_九_藏_书_网19个回归年等于235个朔望月。 由于四分历的回归年值偏大,朔望月值偏小,当提高回归年精度时,就会减低朔望月的精度,反之亦然。直到南北朝以前,这个问题还没有解决。19年七闰是阻碍问题解决的关键。北凉的赵(匪欠)〔fei废〕修改了置闰周期,采用600年221闰,使回归年和朔望月精度都有所提高。
利用圭表,可以直接测定太阳到达冬至点的日子,因为那一天正午时的表影比一年中其他日子的都要长。但是,冬至可能发生在这一天里的任何一个时刻,
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而并非一定是正午,所以要想知道冬至时刻,须经过较长时间的观测。
当天文学家逐渐掌握了日食月食的规律以后,可以用两次交食之间的日数除以月数而直接获得朔望月值。两次交食相隔的时间越长久,朔望月值就越精密。
朔和望是月亮运动轨道上的两个位置。在朔时,月亮中心与太阳中心处于同一黄经,黄经差等于0°,这时候从地球上是看不见月亮的。在望时,月亮与太阳隔着地球遥遥相对,黄经差等于180°,这时候从地球上看月亮,其形状是圆满无缺的。连续两次朔或连续两次望
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之间的时间间隔,称为一个朔望月。
本来,回归年和朔望月就是两个独立的周期,没有必要非把它们联系在一起。从唐代李淳风的麟德历起,废除了置闰周期,以无中气之月为闰月。
使用这一回归年长的历法叫做四分历。 回归年长度的现代测定值为365.242217日,四分历一年可超出0.007783 日,四年则超出0.031132日,还不到45分钟,对于2000多年前的古代来说,做到这一步已经很不容易了。
春秋战国以前,天文学家已掌握365¼日的回归年数值,写作“三百六十五日四分日之一”。这个数值从何而来,未见明文记载。他们可能在总结了几百年冬至日正午影长后发现的,如果第一年的冬至日正午表影最长,第二年则稍短,第三年更短,第四年差不多与第二年等长,第五年又基本上回到第一年的长度,然后把第一年冬至日到第五年冬至日之间的日数,除以四年,就得到上述数值。这虽然是推测,但与事实不会相差太远。九九藏书网
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