第三章 名和字的组合方式
第十节 崇奉宗教
目录
第一章 取名的演变
第二章 字的由来
第二章 字的由来
第三章 名和字的组合方式
第三章 名和字的组合方式
第十节 崇奉宗教
第三章 名和字的组合方式
第四章 名字的时代特征
第五章 如何称名称字
第五章 如何称名称字
第六章 名字的应用价值
第七章 谥号
第八章 别号
第八章 别号
第九章 绰号
第十章 笔名
第十章 笔名
附录
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这是儒、佛合一。僧、君相对,辩、才相应。
法、则义近。以“僧”饰“法”,是指实为佛法。
〔北魏〕张·整字菩提
〔陈〕杨·僧明字弘照
佛家的菩提,意思是道或觉,与“整”相应,意谓修道。
佛教菩萨中有孔雀明王,一头四臂,驾孔雀,性威猛。鸷为猛禽之称,故以99lib.net孔雀相应。
〔唐〕王·维字摩诘
佛教自汉代传入中国,至南北朝而大盛,上至帝王卿相,下至贩夫走卒,皈〔gui归〕依膜拜,举国若狂。汉末起自民间的五斗米教,与先秦的道家和阴阳五行家,以及方士攀上关系后,逐渐成为道教。士大夫阶层中的名九九藏书网流也信奉起来,大书法家王羲之一家都信仰道教。唐代皇帝姓李,认老子李聃〔dan丹〕为祖宗,把道教当成了国教。在这种浓烈的宗教氛围中,人们命名取字也染上了宗教色彩。南北朝时期,上层人物以佛家名物为名字的,已蔚然成风,到了唐代,除仍有以佛家事物命名取http://www.99lib.net字者而外,用道教事物为名字的也推广开来。可看下面的例证。
〔北魏〕元·鸷〔zhi至〕字孔雀
其他如李抱真,孙处玄,常无名等,虽无字相衬,但也可以看出其浓重的道教色彩来。
〔唐〕李·国贞字南华
〔梁〕王·僧辩字君才
〔隋〕李·则字僧法
僧明,九-九-藏-书-网谓佛教昌盛。弘照,意欲佛教之光普照世间。
〔北魏〕杨·津字罗汉
唐天子认道家创始人李耳为始祖(道教也以李耳为始祖),故推崇道教,封庄周为南华真人,《庄子》被尊为《南华真经》。以“南华”应“国贞99lib•net(祯)”,是将道教经典视为国家的祥瑞。
津,指天象中的银河,亦称天汉,故以汉应津。因崇佛,所以就“汉”加“罗”,构成罗汉。罗汉为佛家阿罗汉的省称,意犹真人。
维摩诘,佛家菩萨名。《旧唐书·文苑传下·王维》:“兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。”因崇佛,故拆菩萨名为名字,以示皈依。
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