第十五章 “黑金”经济下的煤焦问政
三问:为何总是老板钻空子,政府补漏子?
目录
第一章 煤之殇,晋之殇
第二章 第三只眼透视山西“煤现象”
第三章 迷失在黑暗世界里的灰色幽灵
第四章 关于矿工命运再思考
第四章 关于矿工命运再思考
第五章 东西板南北叉:走在煤之道
第六章 血淋淋的财富积累,血淋淋的“黑口子”
第六章 血淋淋的财富积累,血淋淋的“黑口子”
第七章 悲情审视山西新闻“话语权”之失
第七章 悲情审视山西新闻“话语权”之失
第八章 煤老板:如此恃富!何堪欺天
第九章 关于煤老板的零距离再调查(一)
第九章 关于煤老板的零距离再调查(一)
第十章 煤炭大省参与的“三国资源演义”
第十章 煤炭大省参与的“三国资源演义”
第十一章 煤海“激荡”下的河山之痛
第十一章 煤海“激荡”下的河山之痛
第十二章 撕破魔装:一个煤老板生活的真实还原
第十三章 关于煤老板的零距离再调查(二)
第十三章 关于煤老板的零距离再调查(二)
第十四章 煤老板:我为鱼肉 谁操刀俎
第十四章 煤老板:我为鱼肉 谁操刀俎
第十五章 “黑金”经济下的煤焦问政
三问:为何总是老板钻空子,政府补漏子?
第十五章 “黑金”经济下的煤焦问政
第十六章 “治庸”与“庸治”的现实窘境
第十七章 欺贫与仇富:贫富阶层的和谐博弈
第十七章 欺贫与仇富:贫富阶层的和谐博弈
第十八章 贫富不相安,谁之悲哀?
第十八章 贫富不相安,谁之悲哀?
第十九章 能源经济下的非正常思维
第十九章 能源经济下的非正常思维
第二十章 关于山西“煤现象”的限时诘问
第二十章 关于山西“煤现象”的限时诘问
第二十一章 在现实与未来中的完美迷茫
第二十二章 风口浪尖上的艰难转身
第二十三章 转型,不转“不行”
第二十三章 转型,不转“不行”
第二十四章 煤政风云下的山西谋略
第二十四章 煤政风云下的山西谋略
第二十五章 关于矿工命运与农民问题的理性思辨
第二十五章 关于矿工命运与农民问题的理性思辨
第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑
第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑
第二十七章 哲学解读财富观的“价值普世”法则
第二十八章 善念的修炼:煤老板尚需财富“启蒙”
第二十八章 善念的修炼:煤老板尚需财富“启蒙”
第二十九章 追梦扑朔迷离的晋商魂魄
第三十章 煤老板相望于江湖
第三十章 煤老板相望于江湖
附录 黑金帝国的陨落
附录 黑金帝国的陨落
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今天,在一些地方,也确实有这样一些庸官:他们无真抓实干之心,却有敷衍了事之行,他们思想庸俗、不务公事,工作时心浮气躁、无心作为,总是一味怕事、避事。
官员辩解:“某虽无功,亦无罪。”
这些人,工作懒散、不思进取,在其位不谋其政,遇到问题则“事不关己,高高挂起”,这实际上是一种更可为恶的“作风腐败”。
不料,阎王却训斥道:“不要钱即为好官,植木偶于堂,杯水不饮,不更胜公乎?”
针对煤老板这种行九-九-藏-书-网为,当地政府都曾纷纷出台相关法规和管理办法,如煤炭监察、土地巡察等。但对政府这些行为,煤老板自有应招。有道是,“上有政策,下有对策”,遇到政策关卡,实在过不去,就“绕着走”。这种“曲线致富”的招式在一定条件下还真是“屡试不爽”。
因为“庸官”的“不作为”,以致他们为官几年后,所在地却“山河依旧”,从而丧失了发展的大好机遇。
因为“庸官”的“不作为”,以致其治辖地的
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人民群众的生活依旧贫穷,社会发展原地踏步。
阎王又言:“公一生处处求自全,某狱某狱,避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事,畏繁重而不举,非负国乎?三载考绩之谓何?无功即有罪矣。”
从某种意义上说,这也是一种“作风腐败”。
令人可笑的是,煤老板这种“三天不打,上房揭瓦”的投机本性和“阎王爷打盹,小鬼乱施法”式的钻营把戏用过后,总是以政府部门“严肃处理、追究责任”式的“事后诸葛亮”来“谢藏书网幕”。
对此,一些学者认为,当某一事件上总是不停地循环上演“老板钻空子,政府补漏子”时,这就意味着当地政府的行政能力出了问题。
在外人看来,山西煤老板就是财富的象征。在山西老百姓来看,这些煤老板则成了会投机、善钻营的代名词。
的确,这些煤老板在财富积累方面的智商不可低估。在实际生活中,他们在攫取煤炭资源的手段和方式花样百出。比如在政府部门手里少批多占,在矿难面前瞒上欺下,在一些产煤区就有相当一部分http://www.99lib•net小煤矿都有这种情况发生。在同一片采掘区,煤老板私采滥挖,争夺煤炭资源,由此而引发的地表塌陷、水源断涸等毁灭性环境破坏的事故层出不穷。
因为“庸官”的“不作为”,以致当地总是轮番上演“老板钻空子,政府补漏子”的滑稽闹剧。
老百姓对这种“上班迟到,下班早退”、“一杯茶一支烟,一张报纸看半天”、“不求有功,但求无过”的“庸官”深恶痛绝。
这些人,他们拿着人民的俸禄,却对民众的疾苦视而不见,对民众的呼声置若罔www.99lib.net闻,对关系到民众切身利益的事情一拖再拖。如此浑浑噩噩守摊子、混日子,如此碌碌无为不作为。
有人认为,地方政府这种“补漏子”行为,实际上是一种“懒政”。
一位官员死后见到阎王,自称清廉,所到之处只饮一杯水,不收一分钱,自认无愧。
我们不妨来看这样一个故事:
这是在《阅微草堂笔记》中记载的一个故事。
故事对一位在其位不谋其政的古代庸官进行了入木三分的刻画。
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