事实的确是这样，山西煤老板的富裕，是社会给予他们的机会，但是，他们却在走向富裕的过程中走向迷失。

我们知道，煤老板为人们不齿的一个共同诟病就是“为富不尊”。在我们看来，煤老板之所以为世人所“不尊”，这主要表现在今天煤老板所获得的一个社会待遇就是“为人忌羡”。确切地说，当然这不是对煤老板人格本身的尊重和羡慕，而是对他们致富“运气”的羡慕。

我们认为，做富人，就是要求你在人格精神和普世道http://www.99lib.net义环境下具备道义公德心和责任心意识，应得到的社会的“尊重和认可”。

这，也许正是中国富人向天下人讨要的“名份”。

总之，学会做富人，学会做新时代的“煤老板”，把咱老祖宗晋商的优秀传统多学学，会益处多多的。

有人说，这主要是因为他们始终把“诚信”、“勤奋”、“克己”、“责任”这些受人尊敬的字眼和创业要义一直贯穿在他们的商途大道。

煤老板今天究ｗｗｗ•９9lib•nｅt竟如何做富人？

这，就是山西煤老板在今天面临的现实窘境。

那么，雄霸天下五百余年的晋商为何至今仍受到人们的敬仰？

而在今天，当有人再把煤老板尊为“新晋商”时，立刻就有“连做富人都不会，做哪里来的新晋商”的反对之声铺天盖地而来。

这是一个有意思的事实，那些曾经一度很风光的山西煤矿老板们，在今天遭遇了全中国各行各业的富裕人群需要面对的一个共同问题：

有道是，“予人玫瑰，手留九九藏书余香。”而关注社会，关爱弱者，以责任的名义，把一已之微力融入托举社会大厦的如林巨擎，并且得到应有的“名分”，这是何等的人生快事啊！

如何重塑富人的社会形象？

而事实上，他们所在乎的这种“名份”，正是一些有“社会责任感”的企业家在财富面前不被迷惑，不被“失性”的前提下得到的。也就是说，这好像一位虔诚的宗教信徒在经多年修行后，在抵制世间万般诱惑时自然表露出的“定力”和“操行”。

有人认为，让国人产生九-九-藏-书-网对煤老板形象广为诟病的心态根源主要在于煤老板自身的原因。这用当下一种时髦的观点解释，也有一些是源自一种“文化”、“科技”对“非文化”、“非科技”的某种鄙视。

这，难道仅是一个煤老板群体的悲哀？

“为当地百姓做点事情，哪怕钱再少，也要把自己为当地做事的真心拿出来，你就会得到乡亲们的认同和信赖。”这是一位煤老板历时一年多给村里修路搭桥得到乡亲们赞誉后发出的感概。

在当今社会，求富之心、追富之行人人有之，九九藏书网但在现实环境中，一个看似简单的“圆富之梦”并不是人人都能如愿以偿。

道理很简单，因为在社会中掌握话语权的是知识界和舆论界。当媒体和大众将目光聚焦于矿难和个别煤商的挥霍无度，而忽视山西众多小煤矿的社会贡献时，势必会形成煤老板陷入“众口铄金”、有口难辩的境地。

那么，富裕之后的煤老板在今天如何做富人？

一脚踩在财富的“金山银岭”，一脚踩在社会形象的“地狱门厅”，他们在成为“财富巨人”的同时，却先变成社会道德的“矮子”。