山西地方经济的核心是煤炭实体。

也许，他们的声音还很小，也许他们的力量还不大，但任何新生事物的出现都是依这条规律而来的，这是事实；他们还没得到社会的广泛关注，这也是事实。不过，他们却要面临种种残酷的现实问题：

其次，在中小规模煤矿当矿工使他们的发财梦想和自身人生价值无法实现，同时，生活来源不稳定使他们不可能有稳定的经济预期和长九_九_藏_书_网远的人生发展目标。所以他们对自己的未来尚缺信心，而在对比自己身边的煤老板的奢侈与自己生活的窘迫后，他们游离于自身的“客观窘况”与眼前的“贫富不均”的残酷现实之间，这在一定程度上引导着这部分群体的人生理念。

这一切的一切，让他们痛苦万分却又倍感无奈。作为一个社会的弱势群体，他们一直生活在处于变化和转型期九九藏书网的乡村社会的夹缝里。当他们对这个社会感到失望时，就自觉不自觉地把自己的位置摆在社会的“对立面”。久而久之，这一群体很有可能发展成一支不稳定的社会力量。

至此，我们认为，如果我们不能彻底改变对这一群体政治诉求的“忽略意识”，那么，这一群体很有可能发展成威胁建设社会主义和谐社会的“障碍”。

当我们把这一群体放在中国政治思维和九九藏书网视野中来考察，就会发现，在当前中国农村整体上由传统社会向现代社会的转变过程中，我们耳边会越来越清晰地听到一个发出自己政治诉求的特殊群体的声音。

首先，由于文化程度不高，社会阅历尚浅，人生价值观尚未形成，因而他们最容易拿“上层社会”与“乡村社会”盲目做比较，这种强烈的“现实反差”就导致了他们社会价值观的畸形裂变。

如今，随着时代的发九九藏书网展，上世纪40年左右出生的山西农民已渐渐老去，他们已从山西矿工队伍中慢慢退出。

当我们把他们放在山西未来的发展坐标上，以历史和科学发展观的眼光来评价这一群体时，我们就会得出这样的结论：这些青年矿工才是当今山西农村最大的政治！

在今天，取而代之的是“70后”乃至“80后”的新一代农民（矿工），再为当地的“矿工队伍”中注入“新鲜血液”。在今天，这些青年矿工已成为山西煤矿工人的主体，这是客观存在于我们眼前的事实。仔细观察这一代人，我们发现，相对于上一代，这些青年人有思想、有文化。他们对生活充满激情，对未来充满憧憬，他们既热情奔放，又不循规蹈矩。

山西农民的生活主体就是靠在煤矿当矿工挣来的收入，煤矿则成了他们财富理想和生活信念的源泉，也就是说，下煤窑成了他们为生存而取得收入的唯一渠道。