第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑
“新时期财富观”应有的时代特征
目录
第一章 煤之殇,晋之殇
第二章 第三只眼透视山西“煤现象”
第三章 迷失在黑暗世界里的灰色幽灵
第四章 关于矿工命运再思考
第四章 关于矿工命运再思考
第五章 东西板南北叉:走在煤之道
第六章 血淋淋的财富积累,血淋淋的“黑口子”
第六章 血淋淋的财富积累,血淋淋的“黑口子”
第七章 悲情审视山西新闻“话语权”之失
第七章 悲情审视山西新闻“话语权”之失
第八章 煤老板:如此恃富!何堪欺天
第九章 关于煤老板的零距离再调查(一)
第九章 关于煤老板的零距离再调查(一)
第十章 煤炭大省参与的“三国资源演义”
第十章 煤炭大省参与的“三国资源演义”
第十一章 煤海“激荡”下的河山之痛
第十一章 煤海“激荡”下的河山之痛
第十二章 撕破魔装:一个煤老板生活的真实还原
第十三章 关于煤老板的零距离再调查(二)
第十三章 关于煤老板的零距离再调查(二)
第十四章 煤老板:我为鱼肉 谁操刀俎
第十四章 煤老板:我为鱼肉 谁操刀俎
第十五章 “黑金”经济下的煤焦问政
第十五章 “黑金”经济下的煤焦问政
第十六章 “治庸”与“庸治”的现实窘境
第十七章 欺贫与仇富:贫富阶层的和谐博弈
第十七章 欺贫与仇富:贫富阶层的和谐博弈
第十八章 贫富不相安,谁之悲哀?
第十八章 贫富不相安,谁之悲哀?
第十九章 能源经济下的非正常思维
第十九章 能源经济下的非正常思维
第二十章 关于山西“煤现象”的限时诘问
第二十章 关于山西“煤现象”的限时诘问
第二十一章 在现实与未来中的完美迷茫
第二十二章 风口浪尖上的艰难转身
第二十三章 转型,不转“不行”
第二十三章 转型,不转“不行”
第二十四章 煤政风云下的山西谋略
第二十四章 煤政风云下的山西谋略
第二十五章 关于矿工命运与农民问题的理性思辨
第二十五章 关于矿工命运与农民问题的理性思辨
第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑
“新时期财富观”应有的时代特征
第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑
第二十七章 哲学解读财富观的“价值普世”法则
第二十八章 善念的修炼:煤老板尚需财富“启蒙”
第二十八章 善念的修炼:煤老板尚需财富“启蒙”
第二十九章 追梦扑朔迷离的晋商魂魄
第三十章 煤老板相望于江湖
第三十章 煤老板相望于江湖
附录 黑金帝国的陨落
附录 黑金帝国的陨落
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有道是,“天下熙熙,皆为利来”。
新时期财富观是在一定社会条件下不断形成并发展的,是“与时俱进”的,这主要表现在首先它是被不断地赋于“崭新的时代内涵”;其次,它有着“深层的时代内容和蕴意”。
其次,从聚集财富的基本准则来看,“新时期财富观”首选强调的是“社会责任”而不是“个人利益”。它不认同“金钱至上”,反而特别强调企业家的“社会贡献”和“社会责任”。
我们这里说的“公平合理”,通俗地讲,就是“手段正确”、“方式得当”和“利己不损人”,其核心要九九藏书网义是“取财有道”。
很明显,求利是商人的本性,如果有利可图,那么,在通往财富的商途大道上则是一番何等的景象。当然,这里要强调的是,我们在“利已”的同时,绝对不能以牺牲另一方的利益为代价。
首先,从聚富手段和方式来看,这要求人们对“财富”的取得必须是在公平合理的条件下取得的。
我们崇尚“以诚待人,以诚待客,以义促利,义利兼顾”。
我们举一个反面的例子,比如当下的煤老板,在实际生活中,他们或者越界开采或者越层私挖,这种为了个九-九-藏-书-网人暂时利益,而忽视他人(或公众)利益,强调自身利益,而忽略他人(或公众)利益,只顾自己而损害国家宝贵资源的行为就与新时期的财富观格格不入。
放眼当今世界,但凡做大做强的,在国际上“知名度”、“品牌度”越响越亮的大企业,无不一手抓企业的“经营利润”,一手担企业的“社会责任”。正是这种倡导企业最基本道德准则——社会责任的做法,才成就了它们天的辉煌。世界500强企业之一的美国默克公司创始人乔治·默克曾说:“默克的第一目的是用医学上的创新造福人类,赚取丰厚的利润只是圆满完成使命的附带结果。”藏书网
财富观,是指在一定社会条件下,人们对财富取舍的基本态度。
这正是在“新时期财富观”的道德准则下闪耀着人性光辉的现代企业家的人格魅力。
相反,对一名财富拥有者个人来说,你对社会责任的“承担度”和对弱势群体的“关注度”等“无形资产”,会越来越有逐九_九_藏_书_网步取代以往由金钱的数量对“整体财富”的“代表度”的趋势。
这里所讲的“道”,就是强调取得财富的“方式”、“方法”和“手段”的“合理性”、“合法性”。同时,我们还要强调取得财富的“时机”、“机遇”的“公平性”。也就是说,要在“利己利人”的前提下谋求财富的积累。
我们知道,当下市场经济环境下的商业准则最大的特征是“双赢互利”。事实证明,在这种人人欢喜、彼此“双赢”的“交易准则”普而广之下,市场交易各方才自愿拿出各自的“交易物”,以一物之“小溪”,融入万物之“海洋九九藏书”,成就了今天的市场繁荣。
这就要求我们要与客户建立良好的业务关系,这是现代企业经营者应具备的高尚品格,这也使企业的价值追求得到提高,其精神境界得到升华。
总的来说,新时期财富观有以下时代特征:
“妙手聚财富,铁肩担道义。”
我们这里所讲的“公平合理”,就是强调要求谋求财富者要通过合理的方式、正当的渠道取得财富。
以传统财富观来理解,有人认为,财富的数量代表了某个拥有者的“个人社会价值”,但在今天,“新时期财富观”则认为,金钱的数量并不能完全体现一个人的“个人社会价值”。
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