传说时期
春秋战国前期的古史传说
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此期古史传说中的始祖、宗神系统更加繁备。商、周、姜、嬴、芈、苗等实有其族者,祖先全出自本族始祖系统;而传说中的虞代,除奉东方诸宗神外,又以西方黄帝为始祖,然后组合成其祖先体系。夏代虽自始至终以西方宗神为祖先体系,但因东进建立王朝后与东方部族融合,遂将东方的宗神颛顼迎入自己的祖先体系中,作为本族始祖黄帝的后代。此外在东方另出现了几个显族的世系。又此时的东方的尧的地位比《天问》时已有提高,但仍不突出,尚未成为九九藏书网宗神。

黄帝


黄帝像

中国古史传说时代的古帝。原为一个古族的名祖、华夏集团的代表人物,后被尊为中华民族的“人文初祖”。相传黄帝姬姓,名轩辕,因居轩辕之丘或谓作轩冕之服而得名,又以为号,所以汉以后文献中多留下“黄帝轩辕氏”的称谓。相传轩辕修德振兵,发展农业,改革军队,团结周围古族氏,与炎帝战于阪泉之野,与蚩尤战于涿鹿之野,又进行了一系列的征战,建立了新秩序,结束了“无制令而民从”(《淮南子·氾论训》)的神农氏时代。《周易·系辞》《世本·作篇》等不少文献都盛称黄帝时代有许多发明创造,这些创造发明加速了迈向文明的进程,所以后世将黄帝尊为“人文初祖”。一般认为黄帝时代为距今五千多年前,所以又有中国“五千年文明”之说。黄帝和炎帝两个古氏族世代互通婚姻,虽曾有过争雄的战争,但最终结为联盟,共同构成华夏集团的核心。到战国时期,形成了以华夏、东夷、苗蛮三大部族集团中的一些古族为核心的华夏族。随着古族的融合,《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先合并成黄帝一系的分支,构成大一统的谱系,为黄帝成为中华民族共祖奠定了基础。

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战国时的一部神话故事全集《山海经》,把流传到当时的古代神话全都汇集在书里,在书的后半部出现了许多神的世系。该书分《山经》《海经》两部分。《山经》当写成于战国前期,《海经》当写定于秦或秦汉之际。书中叙神话人物世系在《海经》,《山经》则只零星举到一些神名和他们一些活动,可知诸神世系的排成在秦汉之际,只是神话的内容沿自古代传说。在《山海经》中,不仅包括其他典籍中的大部分古史神话人物,而且新的神也多至不可胜数,如各地、各山皆有司守之神或居住之神,有名的西王母也首见于此书。但帝尧仍未入诸神世系,其地位较低。www.99lib.net
春秋到战http://www.99lib.net国前期的主要文献《国语》《左传》中,叙古帝古神名增多,古史传说繁备。最要者开始说虞、夏、商、周四代相承,其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周弃,以及每代必祭的几名宗祖神;齐、楚、秦的宗祖神亦提出;排出黄帝、炎帝、共工、太皞(昊)、少皞、颛顼前后相承的古帝名次,以及他们的一些遗墟所在;又有与尧、舜族相联合的高阳氏、高辛氏后裔十六族,以及与尧、舜族作斗争的帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏、缙云氏后裔四个族。其中高辛为商、唐二族的共祖,颛顼为舜及楚的共祖。而禹的事绩亦增多,他除敷土地治洪水外,还划分九州,成为社神。
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