第三章 皇帝维特里乌斯
(69年4月16日—69年12月20日在位)
埃及长官亚历山德罗斯
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第一章 皇帝加尔巴(68年6月18日—69年1月15日在位)
第一章 皇帝加尔巴(68年6月18日—69年1月15日在位)
第二章 皇帝奥托(69年1月15日—69年4月15日在位)
第二章 皇帝奥托(69年1月15日—69年4月15日在位)
第三章 皇帝维特里乌斯(69年4月16日—69年12月20日在位)
埃及长官亚历山德罗斯
第三章 皇帝维特里乌斯(69年4月16日—69年12月20日在位)
第四章 帝国的边境
第四章 帝国的边境
第四章 帝国的边境
第四章 帝国的边境
第五章 皇帝韦斯帕芗(69年12月21日—79年6月24日在位)
第五章 皇帝韦斯帕芗(69年12月21日—79年6月24日在位)
第五章 皇帝韦斯帕芗(69年12月21日—79年6月24日在位)
第六章 皇帝提图斯(79年6月24日—81年9月13日在位)
第六章 皇帝提图斯(79年6月24日—81年9月13日在位)
第七章 皇帝图密善(81年9月14日—96年9月18日在位)
第七章 皇帝图密善(81年9月14日—96年9月18日在位)
第七章 皇帝图密善(81年9月14日—96年9月18日在位)
第七章 皇帝图密善(81年9月14日—96年9月18日在位)
第八章 皇帝涅尔瓦(96年9月19日—98年1月27日在位)
第八章 皇帝涅尔瓦(96年9月19日—98年1月27日在位)
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提比略·尤里乌斯·亚历山德罗斯出生于长期居住在埃及第一大城市亚历山大的一个富裕的犹太人家庭,伯父是被誉为“犹太人的柏拉图”的学识渊博的哲学家斐洛(拉丁语写作“Philo”),关于这个人我已经在《罗马人的故事07·臭名昭著的皇帝》“皇帝卡利古拉”一章中做过介绍。这个家族是除耶路撒冷以外犹太人聚集最多的亚历山大的犹太人社区中最有势力的家庭,“尤里乌斯”这个家门名是恺撒或者第一代皇帝奥古斯都,要不就是第二代皇帝提比略赐予的。如我在《罗马人的故事07·臭名昭著的皇帝》中所述,卡利古拉和犹太人的关系非常恶劣,不可能将自己的家门名赐予他们,也就是说不可能将他们纳入自己所属的家族中。
我总觉得韦斯帕芗称帝的作战计划是他本人与穆奇阿努斯和这位亚历99lib.net山德罗斯三个人共同制订的,这三人甚至考虑到为了保证以后的皇位继承顺利实现,将韦斯帕芗的儿子提图斯也列入了计划之中。
他之后的晋升也是突飞猛进,在6年后的公元46年开始的2年间,他被克劳狄乌斯皇帝任命为常驻犹太的长官。阿格里帕一世死后,由于儿子阿格里帕二世才16岁,克劳狄乌斯皇帝只能将犹太再次置于罗马的直辖统治下,但是提比略·尤里乌斯·亚历山德罗斯的统治手腕非常巧妙,在他任内,犹太没有给罗马带来任何麻烦。犹太人对于他这种中途放弃犹太教改信他教的行为抱有的憎恶胜于原本的异教徒,并且当时他的年龄只有30岁出头,在这种情况下没有发生任何问题,想必他除了军事才能外,在民事方面也才华卓越。
哲学家斐洛一生都没有改变自己犹太人的身份,但家族中的一个成员马库斯·尤里乌斯·亚历山德罗斯却选择成为罗马公民,并与在位至公元44年的犹太王希律·阿格里帕一世的女儿贝蕾妮丝结婚,因此在犹太战争中协助罗马一方压制犹太的阿格里帕二世相当于斐洛的侄子。斐洛的亲弟弟叫盖乌斯·尤里乌斯·亚历山德罗斯。从名字可以看出,他也是一个选择了成为罗马公民的犹太人,此人在金融业取得成功后,曾担任埃及等东方国家皇帝的私产操盘手。提比略·尤里乌斯·亚历山德罗斯便是此人的儿子,不过他没有涉足犹太人擅长的金融领域,而是选择了投身罗马军团来发挥自己的才能,这在犹太人中是不多见的。
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科尔布罗被尼禄勒令自杀之后,穆奇阿努斯成了东方叙利亚行省的总督。与此同时,等待提比略·尤里乌斯·亚历山德罗斯的是仅次于叙利亚的帝国东方要塞——埃及的长官职位。
与帝国内的各行省不同,只有埃及是罗马公民委托皇帝进行直接统治的城市,所以统治负九九藏书责人不需要由元老院元老出身且有执政官经历的“总督”来担任。“长官”只是个官职名,任命权不属于元老院,而是在皇帝手中。因此,当时在皇帝直属下担任帝国统治事务的“官僚”中资历最高的人就被视为埃及长官。有意思的是,罗马选择了犹太人前往与犹太裔居民对立的希腊裔居民大量居住的亚历山大来担任埃及长官,并且还委托其指挥两个军团,这也是罗马“不论是否行省出身,唯才是用”政治的一个例证。提比略·尤里乌斯·亚历山德罗斯成了第一位出生于埃及的“埃及长官”,并且这名归化罗马的犹太人很好地把握住了罗马人为自己提供的这个衣锦还乡的机会,没有辜负他们的期望。埃及和它的首都亚历山大开始了长期的太平日子,甚至让人误以为前不久的卡利古拉皇帝的焦虑和克劳狄乌斯皇帝的苦心早已是遥远的过去。顺便提一句,这个人政治生涯的最后一个职务是首都警察的长官,原因是巩固了皇帝之位的韦斯帕芗将他召回了自己身边,而他也是第一个担任99lib•net这个职务的犹太人。
他虽出身犹太民族,却拥有“尤里乌斯”这个家门名,并且是亚历山大的权势家族的一员。他投身军团后一上来就被委以大队长的职务,得到了与元老院阶级出身的罗马人一样的待遇。伯父斐洛作为亚历山大的犹太人社会的代表前往罗马向卡利古拉皇帝请愿妥善处理犹太人问题的那一年,这个犹太青年在罗马军团中已经是指挥1000名士兵的大队长了。
60岁的韦斯帕芗、年近花甲的穆奇阿努斯和亚历山德罗斯,以及30岁的提图斯,从韦斯帕芗的才能和性格来推测,当时大概的情况应该是他本人负责出谋划策,由其他三人来执行。经验丰富、心智成熟的三个壮年男子经过冷静的探讨商定结论后,与年轻的提图斯一起着手实行。之所以这么说,是因为这四个人的任务分配实在可以用“天衣无缝、简单明了”来形容。
埃及的亚历山大因为是亚历山大大帝(希腊语称为亚历山德罗斯)建造的,所以城市名也以他的名字命名,到克娄巴特拉时代为止一直是希腊裔的托藏书网勒密王朝的首都,作为征服者的希腊人当然也大量定居于此。即使征服者换成了罗马人,希腊裔居民的比重也没有变化。很久以前,与希腊民族同样有很强的离散习性的犹太人也迁徙至此。亚历山大的居民构成分为埃及原住民、希腊后裔和犹太后裔,在经济实力上则是希腊后裔和犹太后裔平分秋色。出于这种复杂的情况,由罗马皇帝委派到此上任的长官往往会遇到相当大的困难。
之后,他的事迹从罗马史的记载中消失了一段时间,一直到公元1世纪60年代,他又出现在连敌人帕提亚都认可的罗马军第一名将科尔布罗的旗下,这次不是作为一个军团的军团长,而是成了由4个军团组成的科尔布罗全军的兵站负责人。罗马军非常重视兵站的作用,甚至存在“罗马军胜利的关键在于兵站”的说法,因此,在这个方面担任最高负责人意味着比军团长的地位还高,他与年龄相仿的穆奇阿努斯同为科尔布罗麾下的高级将领。另外,这个归化罗马的犹太人可能是受伯父斐洛的影响,在修养上丝毫不逊于穆奇阿努斯。
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