教育虽得遵从人类社会的逻辑，但自然的心灵却有其不同的法则。长久以来，人们把心智活动与身体活动割裂开来，认为只有安静地坐在教室里学习才是心智活动，而人的身体活动则应该抛开心智。这等于把孩子分成了两半，让孩子思考，却不准他动手动脚，可事实上，孩子离开了双手便无法思考，他甚至还得不停地走动，就像古希腊四处游走的哲学家一样，行动与思考得同时进行。

3岁的孩子对生活环境里所缺少的东西并不在乎，因为他能够在玩耍中适应所处的环境，造物主就是想让他享受一下做成一件事情的快乐。所以，“新的教育方式”提供了符合孩子力量和趣味的理论，如同成人在田间工作或居家生活一样，孩子也应该拥有属于自己的田园或家。

文明程度越高的社会里，孩子的处境就越可悲。那些生活在简单社会里的孩子反而更加快乐，周围的物品任由他们使用，那些物品并不昂贵，也无须担心损坏它。当母亲洗衣服或烤面包时，孩子也可以加入。一旦能找到适合自己的事，孩子就能够调理自己的生活。

只有来自造物主的科学的启示，才能使孩子摆脱大人的监督而自由地成长的，否则的话，他们只能在成人的极大阻碍下生活了。若要让3岁的孩子顺利发展，那么必须为他们提供一个适应其活动的生存环境。他可以运用3年来获得所有的能力，尽管他对以前发生的事情没有了记忆，但是他的能力已经渗透到意识的各个层次，这种能力可以凭借生命的活动表现出来。智慧能够引导孩子在玩耍的过程中执行心灵的意志。

我们必须清楚，3岁孩子心里，一直有一位教师准确无误地引导着他。所谓的自由的孩子，其实就是那些内心有着强大力量引导的孩子。受心灵的引导，孩子们会把工作做得很彻底。例如，大人原本只想让他擦擦桌面，但九*九*藏*书*网孩子连桌腿、四周边缘甚至桌子的缝隙都擦到了。如果教师不干涉孩子，任他们自由做事，孩子就会全神贯注地投入工作。

由于这个潜意识和无意识的产物，这个被遗忘的生命，好像并没有停留在人们的记忆中，因此当他满3岁出现在人们面前时，令人觉得不可思议。

其实，孩子最应该触摸的是大自然中的沙子，很多没有沙子的地方，沙子也会被有钱人买些回来。对孩子来说，水的确是好玩的东西，不过由于大人担心水会弄湿衣服，麻烦地去洗，因此只给他一点点。当孩子玩腻了沙子，大人就可以为他提供过家家的玩具了，比如小房子、玩具钢琴等，不是真正能用的东西，他们发现孩子希望学大人做家务，不过给的东西又都是假的，真是可笑！

许多年以前，在罗马，我很幸运地看到这样一个事实，如果不是由于当时的情形特殊，我是绝没有办法看到，假如当时的“儿童之家”是设在纽约的高级住宅区，也许就不会发生值得注意的事。许多贵族学校并不缺少教具，不过其他事，也会干扰那里的孩子。

这个时期，成人称之为最幸福的玩耍时期。为了迎合这个年龄段的孩子的游戏需求，市场上设计了许多的玩具，这样孩子的房间里便塞满了用处不大，甚至不利于心智发展的玩具，孩子想要身边的每一件东西，但大人只给他提供其中的一些，而其他的要求都会遭到拒绝。

帮助教师脱离这些偏见的桎梏，我们必须做最大的努力，但我们的最大成就也在于此。如果教育体系里还有足够的空间加以设想，那些受到过职业训练的教师也不要太多，我们就谢天谢地了，这就很理想了。当然，新教师也不能什么都不懂，最基本的还是要掌握的。例如，我的第一个实验对象——一位公寓管理员，我告诉她，只要告诉孩子教具的使用方www.99lib.net法就可以走开，要让孩子独立完成操作。这位母亲虽然没有受过高等教育，任务却执行得很好。可当孩子们做出十分完美的表现时，她感到非常惊讶，以为有一个天使或神灵在帮助孩子们做事。有时，她甚至十分震惊地跑到我的面前来说：“夫人，今天我看到孩子开始写字了！”那孩子以前从未写过字，也没有读过任何书，可从他写出的漂亮句子来看，仿佛真有神助似的。

其实，这个时期的孩子，为了完善自己，十分愿意在各方面认真的模仿大人，不过这种努力总是遭到大人的否定，这就使孩子陷入了误区。

只要我们扔掉那些虚假的玩具，将真实的东西送给孩子，他的反应往往会出乎我们的预料。有时孩子们会表现出不同的性格，他们拒绝帮助，并表示要独立做事，那么母亲或教师就可以在一旁做观察者，让孩子成为真正的小主人。

对疲劳的认识，是教师存在的另一个偏见。当孩子对某一事物兴趣盎然时，是不会觉得疲劳的，可是教师偏要每隔几分钟就让他们休息一下，反倒使孩子们对所做的事失去了兴趣，并感到了疲劳。那些从师范学校毕业的教师，大多数都持有这种偏见，简直是根深蒂固、不可救药。如今的大学，大部分也有这种偏见，认为每堂课只能上45分钟，然后就得休息一下。其实，这对孩子来说并无益处。

在心理胚胎的发育时期，一些活动是分开的、各自独立的进行，就像语言和四肢的运动，还有在产前时期，胎儿的身体器官一个个接连出现，不过他自己肯定一个都不记得。3岁以前的孩子，人格还没有形成，若要使他完美地统一起来，只有等到身体各部分的构筑都完成时，才有可能。

当顾不得陪孩子的时候，大人就丢一个洋娃娃给孩子做伴。当然洋娃或许比难得陪他的爸爸妈妈来得实在一点。九九藏书不过洋娃娃不会说话，也不会报答小朋友给它的爱，仅能勉强作为孩子生活中的代用品。

我们既然希望实验获得成功，那就应该以贫穷的孩子为研究对象，给他们提供、前所未有的环境、设计合理的教具，以引起他们的兴趣、唤醒他们的注意。40年前的这个实验，在社会上引起了极大的反响，因为人们从不知道3岁的小孩也能有这样的表现，然而对孩子来说，专注于一件事只是他最基本的表现而已。接着，实验一项一项地继续下去，孩子们沉溺其中、流连忘返。过去的那种环境，孩子们无法满足，只能不安心地动来动去，不可能专注于任何一件事，现在，我们已经证明，这种情形不是一个孩子应该表现的真正性格。

在孩子3岁时，造物主画出了一条分界线，把3岁以下归为一部分，而3岁以上则归为另一部分。尽管前者很重要，并充满创造性，但就像孩子出生前的胚胎期一样，属于被遗忘的时期，因为孩子开始有意识和记忆是在3岁的时候。

对孩子来说，3岁之前探索世界靠的是心灵，3岁以后探索世界则是凭借双手；而他以前所获得的那些能力，比如语言等，在3岁后也将日趋完善。尽管3岁的孩子在各方面的发展已经趋于完善，不过仍需继续扩充内容，直到4岁半，心理胚胎期的学习能力他们仍然保持着，而且还是那么地不知疲倦。这时，双手就成为直接接触事物的器官了，而扩充性的发展主要依靠的，就是双手的工作，而不是用脚四处游走。3岁孩子的玩耍能够持续很长时间，假如双手在不停地忙碌的话，他反倒有如鱼得水般的欢乐。

当时有利于观察的三个环境因素。一是学校位于极其贫穷的地区，尽管物质极度匮乏，但那里的自然环境却足以让孩子们的心灵富有；二是这些孩子的父母大多数是文盲，无法提供给孩子实际的帮助；三是教藏书网师都是非专业学校毕业的，没有传统教育的偏见。

玩具慢慢地变得重要起来，因为人们开始认识到它对孩子智力发展极为重要。这当然比没有东西玩好些，但是孩子很快就厌倦了，又要新的玩具。孩子有时故意弄坏自己的玩具，大人还当他喜欢把东西拆得七零八落，或者是他有破坏欲。这是因为孩子缺少合适的东西进行摆弄，这些玩具他并不喜欢，由于它们是假的。这样孩子就变得无精打采，做任何事，都不会专心致志，甚至会使人格扭曲变形。

有的家长认为，孩子到学校是为了学习，不应该做那些打扫卫生之类佣人做的低贱工作；还有的家长觉得，孩子的年龄还太小，过早学习算术怕用坏孩子的脑子，因而出面干涉教育工作。这样，孩子的情感往往就会很复杂，他既有优越感又有自卑感，从而影响到心智的健全。

如果是在美国搞这项实验，可能就不会成功，因为他们要找最好的教师来配合。而所谓的“好教师”，除了一堆对孩子没有用的东西，满脑子都是阻碍孩子自由发展的观念，只会把自己的观念强加到孩子身上，这就阻碍了孩子的独立发展。

缺少文化的家长对工作一般都很热心和配合，当孩子写出第一个字时，他们常常会高兴得把孩子举起来。那些有钱的家长除了表示淡淡的兴趣，可能还要追问学校有没有教美德的课业，至于孩子写出第一个字漂亮与否，好像跟他们无关。

对于孩子的需求，教师应该能判断出来，就像细心的仆人为主人准备好晚餐后，只需退下让主人随意享用就可。教师还应该谦卑谨慎，不要把自己的意志强加孩子，同时还要保持警觉，随时关注孩子的进展，为他们的下一步准备好所需的材料。

不必疑惑于这个事实：3岁的孩子必须自己动手摆弄东西了。假如为孩子量身定做一些物品，让他像大人那样操作，就会使他的性格变得平９９lｉb•nｅｔ和、满足。

不必给他们玩具，应该给他们提供小型工具，让他们耕耘在自己的园地里；不必再让孩子们玩“过家家”的游戏，应该将一个真正的家给他们；不用给他洋娃娃，最好给他一群伙伴，让他自己去体验社会生活，我们应当用这些来取代过去单一的玩具……

经验告诉我们，教师只要为孩子们准备好材料就行了，他必须大胆放手，让孩子自己动手去做。我们的任务就是要让家长和教师明白，没有必要对孩子加以干涉，即使是孩子做错了也不要去横加指责，这就是所谓的“非干预教学法”。

在我们的实验中，有些事情局外人认为很糟糕，其实际价值却往往不小，不但能影响孩子的发展，还会使家长有所领悟。在儿童之家，孩子们最初开始练习做家务事不久，就会回去告诉自己的母亲，身着脏污的衣服会有损自己的形象。不用多长时间，他们的母亲的衣服就开始变得整洁无比，每次外出也会穿戴地整整齐齐。不少父母还开始学习读书写字，因为这些是他们的孩子已经学会了的。因为这些孩子，整个社会的气氛和环境都随之开始改变，仿佛被仙女手中的魔杖施了魔法似的。

然而，面对孩子，大多数教师往往忍不住会打岔、说教，所以，那些受心灵指引的孩子，与那些爱说教的教师自然无法相处。教师可能认为，孩子的进步应该呈渐进式，应该让孩子由易到难、由简单到复杂地学习知识，但孩子可能会喜欢先难后易，甚至表现出跳跃式的进步。

仿佛造物主剥夺了孩子与我们沟通的权利，只有我们知道孩子早期的生命进程，或者是我们了解了他的本性，要不然，我们就会不由自主地毁坏孩子已构筑好的部分。人们在创造文明的同时已经偏离了生命原有的道路，在文明的洗礼下，人类只重视维护物质利益，却忽视了对自己的心灵的保护，最终，留给孩子一个困难重重的环境。