第七章 儿童能力的培养
培养儿童的自觉自律意识
目录
第一章 婴儿的出生
第一章 婴儿的出生
第二章 生命最初的动力
第二章 生命最初的动力
第三章 婴儿的成长
第三章 婴儿的成长
第四章 尊重个体生命
第四章 尊重个体生命
第五章 怎样带好孩子
第五章 怎样带好孩子
第五章 怎样带好孩子
第六章 怎样爱孩子
第六章 怎样爱孩子
第七章 儿童能力的培养
培养儿童的自觉自律意识
第七章 儿童能力的培养
第七章 儿童能力的培养
第八章 怎样教育孩子
第八章 怎样教育孩子
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如今的学校教育根本满足不了人的要求,这种传授知识的教育方式已经适应不了现在的教育,如同让一个跑步的儿童学习如何走路一样,这种教育方式只适合培育人的低级能力,而非高级能力。假如一个人性格发展遭遇阻碍,那也是由于人类自己的失误。
那些身体健康的人就不是这样了,他们都不必担心任何事,想吃就吃,随心所欲地做自己喜欢的事情,无须理会季节和天气,都可以到户外自由活动,甚至能够砸开冰层,到水里游上几圈。
只要在知识和科学领域,人能够做出新的贡献,那么社会就会被推进一步。精神领域也是这样的,当人的精神发展到某个新阶段,就会推动人类的生活。正是无数的创造之手,造就了人类现在的文明,无论是精神方面的,还是物质方面的;也不管是地理的发现,还是历史的发展,这些都在持续不断地前进。这就是因为,生命是一种前驱力量,人们不会放弃对完美的追求,在不懈地努力前进。
这也是旧式教育和新式教育的区别。在适当的时机促进人类的自我完善,激发人性的潜能,这就是我们的目的。不过现实告诉我们,这个目标并不容易达到,因为社会中存在许许多多的屏障。
假设一下,需要扶助的人给较为强健者的儿童说教时,他们一定会这样说:“吃肉是一种罪过,最好不要吃。”那么大多数孩子们的回答是:“是的,先生,我们不喜欢吃肉。”这个人还会对其他成人说:“你穿的太单薄了,最好多穿点儿衣服,否则会感冒的。”他的好心也许会换来这样的回答:“不,我挺暖和的,我并不怕冷呀。”很明显,这个病弱者对儿童的教育带有负面影响,并不会指引儿童的人格趋近完美状态。
一些学校的教师常常抱怨,他们对待孩子尽职尽责,精心的给孩子们讲解科学、文学等课目,可是孩子们就是不愿意学,当然这与孩子智力高低没有关系。因为这些孩子性格的原因,不具备良好的性格,就失去了学习
九九藏书
的“动力”。要真正学到东西,那么他就必须具备某种性格要素或个性。
接近理想状态的人意志坚强,有追求完美倾向的人,他们的愿望完全出自他们的内心,没有丝毫被强迫的因素,它是自发的,而不是来出于人为的努力。他们拥有强健的体魄却不会去偷窃别人的东西,并不是害怕惩罚,因为他们具备一种高贵的品质,所以他们连拿别人一个瓶子的念头都没有。同时,他们远离暴力与武力,并非由于道德束缚。总之,这些强健者不会刻意遵守道德,但是他们的行为符合道德规范。他们对完美的追求完全发自内心。这样看来,他们约束自己的行为,不是一种牺牲,而是为了使他们的内心更加充实,只有不断的追求完美,才能满足他们的要求。
实际生活显示,那些有所作为的人一般具备刚强的性格,身体也比较强壮,他们身上还有一种明显的倾向,就是趋向于完美发展。截然不同的是,那些性格较弱的人出现了一种反社会或超社会的发展倾向,他们不能战胜这种倾向的话,就会彻底堕落。
人的心理构建只在人生的某段时期完成,而且这种构建可能遇到很多障碍,甚至难以完成,这样的话,许多人的人格没有完全发展,也就不难理解了。还必须注意,人的性格是在自然状态下形成的,因此,为了使人的性格健康地发展,我们必须减少道德说教。这样的话,目前的教育方式就需要调整。
在儿童的性格发展方面,我们的确无能为力,最多是当他们的性格形成之后,可以明白成人的教育时,运用说理和劝吿的方式影响他们的思想。
性格无法随意塑造的,儿童的性格更是这样。给予孩子科学的教育,尽可能地减少儿童发展中的阻碍,帮助他们顺利完成这个过程,我们能做的就这些。
在道德方面,现在的年轻人已经不再愿意为之付出努力,然而教育家们却在竭力劝说,试图对他们有所帮助。其实这个问题也一直困扰着www.99lib.net从事教育的人,不过他们仍然尽为别人树立榜样。他们常说:“我必须为学生树立一个良好的榜样,要不然他们将来可能变成什么样的人呢?”因此,一副重担被他们自己压在了自己的肩膀上。教师和学生都属于这种有道德的人,我们现在的教育环境就是这样的,在这样的环境中我们进行着性格和道德教育。这种教育方式已经被我们接受了,因为大部分人都存在着相同的限制。总而言之,人必然会抵制堕落,道德是人的一种本能要求。
当儿童长到6岁时,成人对他进行说教才有效果。儿童的道德是非观念是在6至12岁的这一阶段才开始形成,也开始可以辨别事物的好坏。等到12至18岁,他们就开始融入成人的世界了,也就能够接受像对待成人一样的说教了。
我们已经讨论过,儿童塑造自己的方式并不是成人想象的那样,它是在儿童3至6岁时通过自己的行为逐渐形成的。儿童个性的形成,也不是我们可以传授的,不可能通过逼迫的方式让他们学到。
前面已经讲过,人的行为由其性格控制着,并且朝着某个目标努力发展,每个人都是如此。人类和社会也是这样,在不断向前发展,这就是自然的规律。因此,我们现在讨论的是一个中心问题,因为人类发展的目标就是自我完善。
很多刚入学的孩子并不具备这种性格,然而,这时候才要求他们集中注意力已经迟了,他们也很难做到。假如之前孩子没有形成认真的品质,那么现在对他们提出这样的要求就毫无意义了。我们如此要求这些孩子,就好像跟没有腿的人说:“要好好走路!”我们不可能现在才要求他们应该具备这种能力,这种能力应该是在早期的发展中逐渐形成的。
脆弱群体是那些还算不上接近理想状态的人,对于这些人,应该在精神上给予他们慰藉和支持。在诱惑面前他们惶恐不安,如同踩在陷阱的边缘。强健的人和他们截然不同,任何外来的帮助,对强健的他们九_九_藏_书_网来说都没有必要,他们一直享受着生活所带来的愉悦。
如果把人类看作一个整体,对自己和儿童一视同仁,就会发现,形形色色的人的内心深处,存在某些相通的东西。这个相通的东西就是,所有人都有的一种自我发展的倾向。可能很多人没有明确的意识到,但是不得不承认,这种倾向在潜意识里控制着人们的生活。这种倾向是人类发展的前提,尽管它对人类的性格影响不是很大,因为人类社会和个体一样,也具有这种不断发展的倾向。不管怎样,人类发展的方向是朝好的方面发展的。也就是说,人类的行为并非一成不变,它始终处于发展之中的,因为向前发展的倾向是自然界、生命,以及人类所共有的一种倾向。
充满自信的强健者,他们无须去抗拒任何诱惑,同时他们也没有多余的欲望。南极探险的第一人是伯尔德将军,他曾一度没有任何道德顾虑地敛财,而且费尽心机。他的目的就是去南极探险。伯尔德将军在南极探险的路途中多次涉险,但是一种强烈的进取意志的支撑着他,使他面临困难毫不退缩。在我眼中,伯尔德将军就是一个完美的人。
这里用身体状况的差异,来说明一下强健者与软弱者的精神差异。假如一个人得了慢性支气管炎,那么他就必须防止胸口着凉,还应该多洗热水澡,促进身体的循环系统功能。尽管这个人看上去好端端的,但是他必须时刻小心谨慎,以防出现诸多问题。另外,这种人可能没有好的消化功能,只有吃补品和药物,才能维持体力。假如他想和其他人一样,除了考虑随时可能进医院,还必须事事小心。这样的人显然得常常光顾医院,家人必须付出更多努力来关心和细心照顾他们。
在生活中,很多人喜欢遵循旧的规矩或习俗戒律,甚至去寻求精神的寄托。不过,那些强健的人却并不是这样,他们就像不被诱惑的圣人一样。天性的促使让他们自觉遵守这些戒律,因而他们不需要任何人的说教。
传统教育方式可
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以把学生塑造成为一个有知识、充满道德感的人,但是却不能把他培养成为一个有能力的人。假如人类的激情被我们唤起,情况就会大不一样。由于人的性格是在一个特定阶段形成,一旦错过时机,它将无法弥补,任何说教都毫无意义。
而其他人呢?其他人即使身体无恙,他们冬季也宁愿待在家里,不愿出门,甚至把头伸到窗户外透透气他们也不愿意。
因此,作为一个教育者应该做的就是,对有关人性的知识进行积累,创造有利于儿童发展的条件,以此来帮助他们发挥天赋的创造力。如此,较为强健的人就会给那些病弱者带来冲击,使人类得以更好的完善与发展。
现在,我们来看看什么是完美的性格?这个问题很重要,但是这个问题没有确定的答案,只能是探讨。完美到底是什么?是具备所有美德,还是进入某种精神境界?假如是某种高层次的精神境界,那么这种境界又是什么样的?这些问题必须要搞清楚。
所谓的教育,就是专门对以下这些人来讲的,可能他们强壮而平衡,是接近理想状态的人;或者他们仍有不足,算不上理想状态的人;还有一小部分非正常范围的人,是一些超社会和反社会的人,他们难以适应这个社会,缺乏生存能力,有的还沦为罪犯。这一小部分以外的人,都已经适应了生活,尽管程度上存在一定的差异。需要再次强调的是,我们的教育就是针对所有这些人而言的。
在人出生后的6年里,他就完全可以适应外部的生活环境,这一时期也是人类性格的起源期。这样看来,适应社会相当重要!那些趋于理想状态的人,健硕无比,他们不但拥有充分的天赋能力和更多的精力,并且还生活在一个良好环境中。而那些略逊于他们的人,精力就比较弱,并且会在生活中遇到更多的障碍。
新式教育的首要任务,就是拆除这些屏障,为新一代的发展做好准备。这样看来,这种教育犹如一场革命,一场没有暴力的革命。倘若它能取得成功,暴力革99lib•net命将从此消失在这个地球之上。
假如研究一番现在的学校教育,可能就会发现很多存在于我们的教育当中的问题,甚至是极其糟糕的问题。如此的教育很可能使人退步,甚至人的能力也被削弱。
令人遗憾的是,类似的活动在儿童6岁以后才可以进行。然而,那时他们的性格和个性都已经形成,自然塑造的方式也就不能再被使用了。我们会发现,这时的孩子们已经拒绝接受我们的思想,虽然我们渴望对孩子施以更多的影响,但这些影响却只是间接的,并没有直接作用。
既然这样,父母又该如何应对呢?这种问题,基本上肯定会收到这样的答复:“对待年轻人,必须有足够的耐心,我们要给他们树立榜样,以此来对他们施加影响。”我们寄希望在时间和我们的耐心上,认为总会有收获的一天。事实上,直到我们变成了老人,我们依然一无所获,于是,对生活也不再有任何要求。一句话,时间和耐心毫无用处,唯一的办法是,充分利用好儿童具有创造性的时期。
总之,这些人的性格,远比那些需要更多的扶助的人丰富;那些需要扶助的人不能没有别人的帮助。假如我们的教育方式也是一成不变的话,人类将面临衰退。
为了摆脱堕落的诱惑,这些人需要道德力量的强力支持。这种诱惑不会带来快感,只会是巨大的心理压力,因为任何人都不愿意成为一个罪犯。然而,堕落的诱惑对这些软弱的人来说,如同地球引力一样无法抗拒,倘若想保护自身,就必须依靠道德力量的支持,进行不懈的战斗和抗争。这些人尽力的约束自己,以免自己沦落下去。他们把那些口碑良好的人作为自己的道德标杆,向他们看齐。或者,他们虔信宗教,恳求上帝赐予他们力量来抵制这种可怕的诱惑。长此以往,一件道德的外衣被披在了这些人的身上。这个战胜自我的过程需要强大的克制力,因为这种克制是在伪装本性,当然不是件轻松愉快的事情。好比登山者那样,必须奋力抓住一块石头,才能保持身体的平衡。
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