第三篇 雅典·思想的盛宴
阿基里斯追不上乌龟?
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
阿基里斯追不上乌龟?
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
第四篇 基督来自美索不达米亚
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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阿基里斯是荷马史诗中最善跑的英雄。可是芝诺认为,阿基里斯永远追不上乌龟。
大概过了10届奥林匹亚赛会之后,在爱利亚又出现了一位著名的哲学家芝诺(ZenoofElea)。据说他长得一表人才,能言善辩。他是巴门尼德的高足,深受老师喜爱,据说还成了老师的义子。为了报答老师的恩情,他一生的主要哲学
九九藏书
活动就是证明巴门尼德的“存在者不动”的观点。
他的论证是从反面进行的。他专门论证了运动在时间和空间中都是不可能的,因而也就证明了存在者是不动的了。他提出了4个非常著名的论证,即“阿基里斯追不上乌龟”、“二分法”、“飞矢不动”和“一半的时间等于一倍的时间”,其中以九-九-藏-书-网第一个最为著名。他的论证常常弄得自以为是的哲学家摸不着头脑。亚里士多德都称他为“辩证法的创立者”。
另外,芝诺还是一个有着高尚人品和政治良知的人。他和赫拉克利特一样蔑视权贵,和梭伦一样反对僭主独裁。据说他曾因密谋推翻专制的僭主而被捕,当僭主要他供出他的同谋时,他说僭主的所有朋友都www.99lib•net是他的同谋,预示僭主已经众叛亲离了。僭主又进一步追问他同谋还有谁,他说:“还有,我的同谋就是你自己!”还据说,他佯称有秘密要跟僭主附耳密谈,当僭主把头靠过来时,他一口就把僭主的耳朵咬下一大块。然后他对僭主的侍从们说:“你们这帮胆小鬼,看见我这样做了以后,你们还是继续当僭主的奴隶!”关于他的九*九*藏*书*网死,一种说法是公民们在他的激励下起义,用石头把僭主打死了,把他救了出来;而另一种说法是,芝诺被僭主抛进石臼用杵捣死了。死时大概只有60多岁。历史上还有另一位叫芝诺的哲学家,即塞浦路斯的芝诺,是斯多亚派的开创者。
这一论断虽然看起来与现实是不符的,然而他的论证似乎也有道理。以至于后来许多思想家都想解决这九九藏书个问题。
他的论证简要说来是这样的。阿基里斯要追上乌龟,首先必须到达乌龟原来的起跑点。可他跑到乌龟的起跑点需要一定时间,因而当他跑到乌龟的起跑点时,乌龟已经前进了一段路了,于是他又必须花一定的时间赶到乌龟的新的所在的点。而当他赶到乌龟新的所在的点时,乌龟又已经前进了一段路了。因而如此下去,阿基里斯永远也追不上乌龟。
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