第四篇 基督来自美索不达米亚
《旧约》与《新约》
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
《旧约》与《新约》
第四篇 基督来自美索不达米亚
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
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第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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《旧约》大约于公元前6—2世纪之间形成。《旧约》一共有39卷,约929章,包括自公元前11世纪末以来相传的古代犹太律法、典籍和各种文学作品,大体可分为“律法书”5卷、“先知书”21卷和“圣著”13卷三大类。
基督教继承了犹太人的上帝与世人立约之说,认为救世主耶稣降世意味着上帝与世人重新立约。他们把这次立约叫做“新约”,而过去上帝与犹太人所立的约就叫做“旧”。这就是《旧约》和《新约》的来历和含义。九九藏书
《新约》最初是用希腊文写的,约于公元1世纪下半叶至2世纪末定型,最终于4世纪初确立。《新约》共有27卷,九-九-藏-书-网约260章,大概可以分为“福音书”4卷、“使徒行传”、“使徒书信”21卷和“启示录”。
但是不变的一点是,基督教的每一个教派在每个发展阶段都奉《旧约》和《新约》为其经典,即“圣经”。
西文“圣经”(Biblia,英文Bible,法文laBible,德文dieBible)一名来源于古代腓尼基的一个城邦名“毕布勒”(Bybl九*九*藏*书*网os)。毕布勒以从事草纸贸易而远近闻名,后来“毕布勒”就成了古希腊人“书”的同义词。当犹太教的经典被翻译为希腊文后,希腊人就用希腊文tabiblia来专指这些经典。到公元5世纪初,君士坦丁堡主教克利索斯顿将Biblia用作基督教正式经典的专称,一直流传至今。
基督教、佛教和伊斯兰教是三大世界性宗教。而基督教又是在全球信徒最多的。自耶九_九_藏_书_网稣于公元1世纪创立基督教至今,基督教本身也发生了嬗变——
犹太人认为,《旧约》记载了上帝与世人所立的“契约”,如最早上帝与诺亚立约;与亚伯拉罕立约,订立“割礼”;与摩西订立“十诫”等。
《旧约》是基督教从犹太教继承而来的,是犹太教和基督教共同信奉的圣经。圣经为什么要叫做“约”呢?
由初期的犹太教异端变成罗马帝国国教(公元392年);由犹太民族的
九-九-藏-书-网
地方性宗教经过传教活动变成了世界性宗教;由统一的基督教发展到罗马天主教和东正教(公元1054年);1517年,德国的马丁·路德宗教改革又使新教从罗马天主教内脱颖而出,于是基督教分成了三大教派等等。
由于基督教文化在西方文化中的重要作用及其全球性的重大影响,使得《圣经》成了世界上读者最多、发行量最大的书之一。至今《圣经》仍在全球,特别是在西方产生着重大而深远的影响。
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