第四篇 基督来自美索不达米亚
摩西十诫
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
摩西十诫
第四篇 基督来自美索不达米亚
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
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第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
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第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
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第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
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第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
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第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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于是有一天,耶和华召唤摩西登上西乃山顶,向他颁布了“十诫”和一些律例法则。摩西在西乃山上一共呆了40个昼夜,百姓都以为他遭了什么不测。当摩西带着耶和华和他立约法的两块法版下山时,他发现犹太人自造了金牛犊当神像。摩西大怒,他摔裂法版,镇压了叛乱。为了给犹太人赎罪,摩西又登上了山顶,重造了法版,重新为犹太人和上帝立约。当他这次回来时,他脸上发光,两眼炯炯有神,谁都不敢看他。他向犹太人颁布了记在两块法版上的耶和华约法,这就是“摩西十诫”。九-九-藏-书-网
摩西十诫“信”字当头,确立了基督教三主德之一的“信”的至高地位。十诫规范了人与上帝的关系及人和人之间的一些基本的关系,对于稳定到处迁徙的犹太人社会起到了重要的作用。十诫以“律法”的形式确立伦理规范,体现了古巴比伦律法对犹太人的一定影响。
摩西不是一个能说会道的人,但他有无限的勇气、十分的耐心和百折不挠的精神。当犹太人到西乃山区时,他已经很清楚,要想统一思想和行动,就必须使跟他一起来的人都承认耶和华是唯一
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的上帝。犹太人在多神崇拜的埃及呆得太久了,已忘了自己祖宗的唯一的神耶和华。
在沙漠回归之旅中,烈日、干渴很快就驱走了当初获得自由时的喜悦,他们开始抱怨摩西,要求回埃及去。摩西坚持对唯一上帝耶和华的信仰,告诉他们说,耶和华会在急需之时帮助他们的。过了没多久,水不够了,部落的头头们又去找摩西,要求回到尼罗河边去。摩西按耶和华的指示,以神杖击岩,就流出了泉水让他们喝个够。然而,犹太人就又等候另一件可以埋怨的事,仍是吵着要回埃及九_九_藏_书_网去。
简要地讲,摩西十诫就是如下一些内容:除了我以外,你不可有别的神;不可为自己雕刻并跪拜偶像;不可妄称耶和华你的神的名;当纪念安息日,守为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可做假见证陷害人;不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并其他一切所有的东西。
据《旧约·出埃及记》记载,上帝创造了天地万物及人类,后来亚当夏娃的子孙又在地上繁衍。亚当的第10代子孙亚伯拉罕是犹太人的祖先,但犹太人却没有定居地,整个民九-九-藏-书-网族四处漂泊。
曾经有一段时间,由于犹太人对埃及法老有功,他们居住在埃及城里。但是埃及城里的人已经够多了,埃及人当犹太人是来抢自己饭碗的。犹太人做生意又比埃及人厉害许多,因此冲突就不可避免地发生了。当约瑟和支持他的法老都死后,新的法老当政。虽然犹太人经常被逼去从事报酬极低的劳动,但埃及人还是不能放过他们。他们奏请国王把犹太人全部消灭掉。于是法老就采取杀掉全部犹太新生男婴的办法,企图绝掉犹太人的根。但有一个人活了下来,这就是摩西。
摩西是作为埃及公主的99lib.net养子长大的,成年后,他由于看不惯一个埃及人欺负犹太人,就把那个埃及人打死了。法老想杀摩西,摩西于是逃往了米甸,归化了犹太人。
上帝耶和华知道了犹太人在埃及受的苦难,就向摩西显灵,赋予他将犹太人领出埃及的使命。然而本来以牧羊为生、习惯于野外简朴生活的犹太人在接触了城里人豪华舒适的生活后,很快就看不起他们自己祖先的简陋帐篷了。他们都不相信摩西,也不听他的话。在上帝赐给的行神迹的能力的帮助下,摩西历尽艰难,终于使族人跟着他离开了做奴隶的埃及,踏上回归自由家园的漫漫征程。
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