第四篇 基督来自美索不达米亚
回头浪子奥古斯丁
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
第四篇 基督来自美索不达米亚
回头浪子奥古斯丁
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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据说奥古斯丁生性顽劣,不守本份,青少年时期曾干了不少坏事,诸如逃学旷课、打架斗殴、结伙偷梨等等。17岁那年,他前往迦太基深造,在此感染上了放纵享乐的习气,找到了一位情妇,并生了一个私生子。这期间,他阅读了西赛罗的著作,开始思考哲学问题。19岁时开始信仰摩尼教。但在随后的9年中,由于摩尼教不能解决他的一些疑难问题,逐渐对摩尼教失去了兴趣。然后学习了怀疑主义和新柏拉图主义的哲学,深受新柏拉图主义的影响。38九_九_藏_书_网3年,奥古斯丁来到罗马,不久又到了米兰,在那儿担任修辞学教授。之后,在母亲的劝说下,抛弃了同居10多年的情妇,与另一年轻女子订婚。然而未婚妻要两年之后才到结婚年龄,奥古斯丁又迷上了另一位情妇。
奥古斯丁有非常深的拉丁文化和希腊哲学背景,他充分利用这些哲学资源为其基督教神学服务,从哲学的高度论证了“上帝创世说”、“原罪说”、“救赎说”、“三位一体说”等基督教的基本教义,九-九-藏-书-网使信仰与理性完美结合了起来。因此,奥古斯丁既是伟大的基督教神学家,使基督教学说在整个中世纪基本上保持了核心的地位;也是伟大的哲学家,使希腊哲学的某些方面传入中世纪的欧洲,使古希腊罗马哲学获得了新的形式。
公元354年11月13日,奥古斯丁出生在北非的塔加斯特城(现在阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯)。他母亲是一个虔诚的基督徒,他父亲是罗马官员,本不是基督徒,也在临终前不久受洗入教。奥古斯丁7岁开九九藏书始接受教育,他在少年时期就显露了非凡的才华,获得了有关拉丁文学的渊博知识。
公元430年8月28日,76岁高龄的奥古斯丁在被旺达尔人围困的希波城内告别了人世。几个月以后,这个野蛮部落攻克了希波城,他们几乎把全城都焚为灰烬,然而奥古斯丁图书馆和大教堂却安然无恙。
当时米兰的主教是圣·安布罗斯,奥古斯丁被他的布道所深深打动,加之母亲的劝导,他慢慢地倾向于基督教了。386年的一天,奥古斯丁在一个花园中猛然忏悔,得到了主http://www•99lib•net的引导,经过一番剧烈而深刻的内心斗争之后,32岁的浪子毅然决然抛弃了教授职位、情人和未婚妻,皈依了基督教。次年,奥古斯丁接受安布罗斯的洗礼,投身基督教会。
然后,奥古斯丁投入了反对异教的活动当中,他的名气也随着他抨击异教的激烈程度的上升而日渐上升。虽然他体质孱弱,但是却在速记员的帮助下写出了大量的宗教著作。至今尚存的他的布道约有500篇,书信200多封,他的最著名、最有影响的三部著作是《上帝之城》、《忏悔录》和《论三位一体》。由于才华卓越,奥古斯丁很快就成为基督教界最受尊敬的领袖之一。九九藏书
在反对异教和异端、维护基督教的正统地位方面,以及在基督教教会的组织机构建设方面,奥古斯丁都做出了巨大贡献,成为名副其实的“基督教之父”和最伟大的教父哲学家。奥古斯丁被教会奉为仅次于耶稣基督12门徒的“圣人”和“恩典博士”。
俗话说,浪子回头金不换。奥古斯丁(Augustine)就是一位难得的回头浪子。
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