第十篇 天竺之国的哲学传统
圣哲奥罗宾多·高士
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
第四篇 基督来自美索不达米亚
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
圣哲奥罗宾多·高士
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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奥罗宾多·高士是现代印度最著名的哲学家、民族独立运动的领导人。他的精神进化论哲学,在印度现代思想史上占有重要的地位。在印度他被称为圣哲或精神大师,他的名字圣雄甘地、诗圣泰戈尔并列,合称为“三圣”。1872年8月15日,奥罗宾多·高士出生于加尔各答市近郊的一个小镇,他的家庭是当地的名门望族,祖父是近代印度教改革社团“梵会”的会员,外祖父是知名的吠檀多学者,印度民族主义的先驱。父亲是有名的医生,早年留学英国,曾获得医学博士。九_九_藏_书_网
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1893年,他回到苦难的祖国,积极参加反英的革命活动,后来被捕入狱。1910年他为了躲避英国当局的搜捕,便移居于印度东南海滨的法属殖民地。在这里他隐居40年,一面修习瑜伽,一面著99lib•net书立说,宣扬精神进化,直到1950年病逝。
奥罗宾多·高士的父亲是个英国化的知识分子,不希望自己的孩子接受印度传统教育。所以奥罗宾多·高士很小的时候就接受英国文化教育,并随父母来到英国。他18岁考上剑桥大学英王学院。在校期间,曾因希腊文和拉丁文的成绩优异,而获得高级古
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典文学奖学金。1892年,他在父亲的要求下参加了印度文官考试,各科成绩都是优秀,但最终没有被录取。据说,是因为他拒绝参加骑术,其实真正原因是英国当局注意到他参加了革命活动。这件事情使他亲身感受到英国人对印度人的歧视,进一步增强了民族主义情绪。在离开英国之前,他在伦敦加入了一个http://www.99lib.net由印度爱国学生组成的秘密组织——莲花剑社,宣誓要为祖国的解放事业贡献出一切力量。
他的哲学体系被称为“精神进化论”。其根本特点是,一方面继承印度教传统哲学,另一方面又吸取了西方资产阶级哲学和近代科学的内容,将东西方哲学、唯心主义和唯物主义、宗教和科学调和在一起。但实质上,仍然属于一种客观唯心主义的学说。
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