第十篇 天竺之国的哲学传统
佛祖释迦牟尼
目录
第一篇 哲学·爱智之学
第二篇 西方哲学的诞生
第二篇 西方哲学的诞生
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第三篇 雅典·思想的盛宴
第四篇 基督来自美索不达米亚
第四篇 基督来自美索不达米亚
第五篇 耶稣的千年
第五篇 耶稣的千年
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第六篇 启蒙之光照耀欧洲
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第七篇 哲学在德语中升华
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第八篇 200年的现代舞台
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第九篇 东亚的智慧
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
佛祖释迦牟尼
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十篇 天竺之国的哲学传统
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
第十一篇 俄罗斯·思想者的大地
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他看到社会残酷无情,人们受着生老病死种种苦难。毅然抛弃舒适生活,出家修行。先随婆罗门教苦修,日食一麻一麦,瘦得皮包骨,却一无所获,于是用尼连禅河水洗去6年的污垢,爬上了岸。这时牧羊女见他可怜,端来一碗乳糜,他吃后才恢复了体力,这就是衍化出的“腊八粥”。以后,他走到伽耶的一棵菩提树下静坐沉思,4九-九-藏-书-网9天恒出一条正道:“人有了我”,而“产生欲念,这是一切痛苦的根源。只有达到“涅槃”,才能脱离痛苦”,摆脱轮回,要想达到就要修道。他所创立的理论被称作“佛教”。从此乔达摩·悉达多成了“佛陀”,简称为“佛”,世人尊其为释迦牟尼。
农历腊月初八这一天,摩耶夫人遵照习惯回娘家九-九-藏-书-网,走到蓝毗尼花园,手攀无忧树枝坐下休息,一阵和风吹过,乔达摩·悉达多从摩耶夫人右肋诞生。这时天空出现了两条龙,一条吐凉水,一条吐温水,为其沐浴。乔达摩·悉达多沐浴后即站起来向前走了7步,步步生莲。接着一手指天,一手指地,环顾四方说:“天上地下,唯我独尊。”这时全身出现金黄色,双颊九-九-藏-书-网丰满如雄狮,毛发均向上生长,其母生他7天即逝世了。姨母波波提夫人担负抚育之责。
释迦牟尼在历史上实有其人,他的生活年代大体与中国的孔子同时。释迦是一个部落的名称,牟尼是能仁,能寂,合起来可理解为“释迦族的圣人”。他原名叫乔达摩悉达多,释迦佛的另一个称呼“如来佛”,如来的意思是指从如实(绝对真理)之
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道而来,开示真理的人。
释迦牟尼佛,俗世人称“佛祖”,其实在佛教徒眼中,他是现世教化众生的佛陀。佛教的教义,全赖释迦牟尼佛传播于世。
公元前486年,释迦牟尼80高龄,传教已45年,佛教已被南亚大多数人所接受,各地均建立了寺庙,出家的和在家的信徒倍增。这时,释迦牟尼背疾复发,自知将要谢世,便来到拘尸那九-九-藏-书-网伽的跋提河边。在两棵婆树间弟子阿难系好绳床,释迦牟尼头朝北,面朝西,侧卧于绳床上,他的右手支着头,左手放在身,双足并拢,进入“涅槃”,心脏停止了跳动。这一天是农历2月15日。
释迦牟尼于公元前566年出生于喜马拉雅山南坡的迦毗罹王国,其父为该国净饭王。一天其母摩耶夫人梦见一头白象伴随道白光从空中降下投入她的右肋,从而有了身孕。
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