第十一章 巡抚南、赣、汀、漳
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序章 如果你是叶公好龙式的读者
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第一章 家世
第一章 家世
第一章 家世
第二章 早年
第二章 早年
第二章 早年
第三章 成人大计:婚姻与科举
第三章 成人大计:婚姻与科举
第三章 成人大计:婚姻与科举
第四章 入仕
第四章 入仕
第四章 入仕
第五章 正德伊始:刘瑾的胜利
第五章 正德伊始:刘瑾的胜利
第六章 龙场悟道
第六章 龙场悟道
第六章 龙场悟道
第七章 知行合一
第七章 知行合一
第八章 知庐陵县:走出龙场的第一程
第八章 知庐陵县:走出龙场的第一程
第九章 北上:讲学大兴隆寺
第九章 北上:讲学大兴隆寺
第十章 南下:舟中论道与岩中花树的故事
第十章 南下:舟中论道与岩中花树的故事
第十章 南下:舟中论道与岩中花树的故事
第十章 南下:舟中论道与岩中花树的故事
第十一章 巡抚南、赣、汀、漳
第十一章 巡抚南、赣、汀、漳
第十一章 巡抚南、赣、汀、漳
第十一章 巡抚南、赣、汀、漳
第十二章 破心中贼
第十二章 破心中贼
第十二章 破心中贼
第十三章 宸濠之乱
第十三章 宸濠之乱
第十三章 宸濠之乱
第十三章 宸濠之乱
第十四章 致良知
第十四章 致良知
第十四章 致良知
第十四章 致良知
第十四章 致良知
第十五章 征思、田
第十五章 征思、田
第十五章 征思、田
第十五章 征思、田
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所谓“特达而相知者,千载之一遇也;招贤而处友者,众士之常路也”,当然,事后所有人都会赞叹王琼有知人之明,更会从他那烜赫而低调的仕途履历看出他是一个有眼光、有胆识的人,自然只有这样的人才会在人才选拔上有这等非凡的举措。
巡抚原是临时性职位,顾名思义,即中央派遣专员到地方巡察政务、抚慰子民,而临时性机构往往会变为常设机构,这是全球政坛的一大通则。巡抚最终未能破例,转变为省级最高军政长
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官。巡抚例挂都察院衔,左佥都御史是正四品,对王守仁来说名义上相当于平级调动,然而从南京政府的礼部闲职转任为手握大权的省级最高军政长官,不得不说是仕途上的一大飞跃。
上述逻辑其实并不像看上去那样荒唐,岳飞确实做过很多足够使宋高宗猜忌的事情。
而站在醇儒的角度,可以将王琼的知人善任看作王守仁“立诚”的结果。孟子有言,不得到上级的信任是不能够把百姓治理好九*九*藏*书*网的,而得不到朋友的信任便得不到上级的信任,要取得朋友的信任就必须先得到父母的欢心,要得到父母的欢心就必须有足够的诚意,要有诚意就必须先明白什么是善。所以说“诚”是天之道,“思诚”是人之道。至诚一定会感动人,不诚便不可能感动人。(《孟子·离娄上》)
正德十一年(1516年)九月,时年四十五岁的王守仁意外获得升迁:升都察院左佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳等处。
所谓南九*九*藏*书*网、赣、汀、漳等处,是指江西南安府、江西赣州府、福建汀州府、福建漳州府以及广东、湖广若干府县。在这片跨州连省的广袤地界,多年来巨寇横行,官军的征剿每每只收劳民伤财之功,反而使叛军的势力越发壮大了。所以朝廷当务之急是要选拔军事人才平定匪患,这是兵部要大伤脑筋的事情。
简言之,一个人必须由立诚出发,才可以一步步取得上级的信任。从这个逻辑上看,“风云际会”与否不该找客观原因,而要找主观原因
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。譬如岳飞没能直捣黄龙,是立诚不足、没能取得宋高宗信任的结果,而王守仁之所以得到王琼的绝对信任和支持,都是靠自己立诚挣来的。
一切治国平天下的事情就只看朝廷大员的自觉性了。不知道是出于什么缘故,当兵部尚书王琼想到南安、赣州一带的匪患时,竟然会推举从未有过领兵经验、只以讲学出名的王守仁这一介文人。尽管王守仁少年时代有过一段任侠岁月,青年时候又很有兵法上的热情,但纸上谈兵的文人从来都不罕见,怎知道九*九*藏*书*网他不是又一个赵括呢?
真相究竟如何,我们永远不得而知,设若我们站在王守仁至亲好友的角度,很可能会以为这是朝中有人想借刀杀人,置王守仁于死地,正如汉武帝将自己不喜欢的人派去镇守边陲防范匈奴一样。
明代实行卫所制度,武官世袭,及至正德年间早已名将凋零,而内忧外患丝毫不见减弱。武宗皇帝将全部的尚武精神都用在了玩乐上,江彬以武邀宠,将边防劲卒调入北京,陪皇帝在排兵布阵、往来冲杀的游戏中取乐,谁都没空操心真实世界里的战争。
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