第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
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第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
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《红楼梦》情节的进行,很多都是按照一些仪式,比如:生日、丧葬、过年、元宵、祭祖……这一回讲贾府年初一到清虚观打醮的事情。清虚观属道教,里边有个张道士,这个老道士的身份很不一样,跟贾代善,也就是贾母的丈夫同个辈分。那个时候道教有一种规矩,很多有身份的人基于种种理由说要修道,自己不能真正去修,不像贾敬是真的撇下世俗离家去修,于是找一个道士做他替身,张道士就是做荣国公贾代善的替身,当然跟贾家的关系不比寻常。贾家到他的道观做法事,当然就完全不一样。
凤姐打了一巴掌,那些佣人看到也起哄了,围着劈里啪啦叫打。贾母听见吵闹,问是怎么回事。贾珍就连忙出来问了,凤姐上前搀着贾母说:“一个小道士儿,剪灯花的,没躲出去,这会子混钻呢。”贾母听说,忙道:“快带了那孩子来,别唬着他。小门小户的孩子,都是娇生惯养的,那里见的这个势派。倘或唬着他,倒怪可怜见的,他老子娘岂不疼的慌?”说说就叫贾珍把孩子带进来了。那孩子还一手拿着蜡烛剪,跪在地下乱颤,发抖,吓死了。贾母命贾珍拉起来,叫他别怕,问他几岁了,那孩子吓得说不出话来。贾母叫他出去,吩咐不要为难他,给他赏了钱。贾母就是贾母,这老太太不比寻常藏书网的。曹雪芹有好几个地方写贾母,到现在为止,我们看到贾母只是一个很会享福的老太太,这是一个面向,其实,在书里面,除了贾政以外,很能代表儒家的人物是贾母,从贾母一句“可怜见的”就看出来了。陶渊明也写过一封信给他儿子说,你要善待你的那些佣人,他们也是人家的儿子。这就是真正的儒家精神,推己及人,别人的小孩也是“人子”。王熙凤这种地方就欠缺了,她心地不够仁厚,少了一点恻隐之心,虽聪明有余,机关算尽,能干得不得了,也有风趣的一面,但后来不得善终。贾母虽逢抄家之难,最后是寿终正寝,八十几岁是嘴角微笑过世的。一个小小的细节,就是写贾母的为人,一笔一笔像工笔画一样,从各种角度来看这个人。尤其是写王熙凤,角度最周圆,把她的优点、缺点、性格、手腕都写了出来。王熙凤本来就有点势利,她对刘姥姥那种高傲的态度,对佣人的严苛,这个时候写出对小道士的疾言厉色,也衬托了贾母的仁厚。
《红楼梦》里面有很多矛盾(inconsistencies),前后不一致,虽然他伏笔千里,很多东西老早伏好,有些大概因为抄本、续本的关系,有前后照应不到的地方。回目怎么会跑出一个“因麒麟伏白首双星”呢?我觉得那是史湘云跟宝玉也有一段似有99lib•net似无的情,兄妹之情多于情人。史湘云很豪爽,她那时候也是定了婚的,两个人谈得来是真的,那种谈得来有点兄妹的味道。宝玉跟黛玉、宝钗都是表兄妹,但跟她们两个不像兄妹之情,跟史湘云是的。史湘云个性豪爽有男子气,有时候喜欢扮男装,挺可爱的一个女孩子。那个麒麟是戴在身上的小东西,曹雪芹很会运用微物,写了金锁、玉、麒麟、汗巾子这样那样好多的东西,这些东西也往往有象征性。由于金麒麟黛玉又耿耿于怀了,宝玉也只好又去劝慰。她说,又是金玉良缘,又跑出个金麒麟,黛玉就是难受得不得了。宝玉没办法,就说干脆把这块玉砸碎,我也不要这块玉了。这一闹,闹得不可开交了,两个人这个时候还在试探,一直要到交心了,互相动了真情,一动真情就不可收拾了。尤其是黛玉那方面,她懂得了宝玉的心。宝玉那个心像好几个蜂窝一样,这里藏一个,那里藏一个,好多好多都可以容得下,他对很多人都可以生情的,可是真正的情是在黛玉身上,所以他一直在讲,一直在解释。这两个人吵吵闹闹也写得蛮动人的。林黛玉香囊剪掉了,扇坠子也剪了,通通都剪掉,其实呢,剪不断理还乱,黛玉想要剪断这段情谈何容易,两个人到死缠绵,最后黛玉只能泪尽人亡,偿还这段缘分。因为两个人闹得不可开交,贾母都来关心了,讲他们两个“小冤家”,一听冤家二字,不是冤家九-九-藏-书-网不聚头,两个想想这冤家蛮好,又互赔不是。两个人闹了又好,好了又吵,吵到贾母那边去。
这个金麒麟后来也引出很多争论来,到最后有这么一个回目:“因麒麟伏白首双星”。宝玉拿回金麒麟,掉到草丛里给史湘云捡着了。很多研究红学的人怀疑,有这个回目,是不是曹雪芹原来的意思是宝玉最后跟史湘云结婚。脂批有此一说:后来宝钗死了,宝玉流落了,湘云也流落了,她原本嫁了一个蛮好的王孙公子卫若兰,可惜早逝,所以他们俩都流落了,最后史湘云跟宝玉结婚。不过在太虚幻境的册诗里,没有讲到这一节,程乙本后四十回也没有这一段。也有一个说法:史湘云的丈夫卫若兰,身上配的东西就是一个麒麟,所以应该指的是卫若兰。这一点成为扯不清的公案了。
曹雪芹常常在这种小节写出人的活灵活现。譬如贾珍这个人,我们看到他像个纨绔子弟,可是别忘了他是宁国府的宁国公,他是继承那个爵位的,因为贾敬不管事修道去了,世袭到贾珍身上,他要拿出架式来的。贾珍来到道观忙前忙后,一看他的那些子侄竟躲到楼下乘凉去了,就叫儿子贾蓉出来,说:“你瞧瞧他,我这里也还没敢说热,他倒乘凉去了!”叫佣人啐他两下(吐口水在他的脸上),贾蓉也只好认了。那个时候中国的家庭,在宗法社会下,父亲有绝对的权威。张道士本来还有点做作,不敢进来。贾母说他是荣国公的替藏书网身,是熟人,赶紧叫他进来。这个道士虽是出家人,也很世故的,见了宝玉,见了贾母,很懂得说奉承话。贾母就讲宝玉本来都蛮好的,就是他老子逼他念书逼得太厉害,把他逼出病来了。张道士说,外头都在传宝玉写的字、作的诗,都好得很哪!下面接着说:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”说着两眼流下泪来。贾母一听,就触动心事了。张道士非常世故,他晓得贾母最疼的就是宝玉,他这么一讲宝玉像贾代善,贾母当然就听进去了。别忘了,这些道士都靠贾府这种富贵人家捐香油钱,甚至捐整个庙的,他们到这里来做法事,在贾母来说,也不过就等于是家里头做做,可是外面时相往来的各府,一听贾府要做法事,都送礼来了,中国从前的那种礼尚往来,真是一板一眼,规矩很多。因为贾府此刻正盛,普通做个法事也这么多人来送礼,后来贾府倒了,去找人家都不理,都拒而不见了。
你看贾家打醮做法事的气派,家里的丫鬟佣人通通动员了,这可能是第一次把每一家每一房那些丫鬟的名字写下来。贾母的丫鬟,鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠,听起来都是很贵重的,贾母的丫鬟气派大一点,鸳鸯是丫鬟头。林黛玉的丫头紫鹃、雪雁、春纤,宝钗的丫头莺儿、文杏,迎春的丫头司棋、绣桔,探春的丫头侍书、翠墨,惜春的丫头入画、彩屏,等等,都伴着主子通通去了。可想而知,http://www.99lib.net这群年轻女孩子,分乘几车,叽叽呱呱、声势浩大。到了道观,下来了,一个细节蛮重要的。因为都是高贵的女眷,除了张道士,其他人包括道士都要回避的。有一个剪灯花的小道士来不及躲,乱跑一通,一下子就撞到凤姐的怀里。凤姐一扬手照脸一巴掌,把那个小道士打了个筋斗,还骂粗话。不过庚辰本这个“野牛肏的,胡朝那里跑!”太粗了,不像凤姐讲的。程乙本我觉得恰如其分,骂一声“小野杂种”,够了!曹雪芹不是不用粗话,而是不合身份,薛蟠骂骂算了,凤姐不会讲这么粗的话,所以我觉得这里有点问题。
张道士说道观里的道士,听说了宝玉那块玉,都想看一看。于是拿了个盘捧去给大家开开眼,看完拿回来以后,盘子里摆满小礼物,也有金、玉、宝石之类的随身佩带物。贾母说收出家人礼物不妥,宝玉说要退回去,张道士说这是他们一份心……正在相互推让,看到里边有个金麒麟。贾母说好像谁身上也有这么一个,宝钗说史大妹妹身上有一个,指史湘云。大家说宝钗记性真好,黛玉就在旁边放话了:“他在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。”有一个金锁已经闹得不可开交了,又跑出个金麒麟来,黛玉真是烦恼,她身上没有这些金东西。宝玉听见史湘云有个金麒麟,就想伸手去拿,黛玉盯他两眼,他不好意思收进怀里,就说我拿了要给你的,黛玉说我不稀罕。其实,宝玉拿了就是要给史湘云的。
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