第三卷 田小妹寻亲
第九章 侠骨杀手却无名
目录
第一卷 出师堪考
第一卷 出师堪考
第二卷 刑场封尸
第二卷 刑场封尸
第二卷 刑场封尸
第三卷 田小妹寻亲
第三卷 田小妹寻亲
第九章 侠骨杀手却无名
第三卷 田小妹寻亲
第四卷 途中斗法
第四卷 途中斗法
第五卷 太监命根子
第五卷 太监命根子
第五卷 太监命根子
第六卷 赶尸大会
第六卷 赶尸大会
尾声
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却无名入行做杀手,也是子承父业。他的父亲是永顺府保靖县盘龙坡的一名义士,早年间是市面上一个杀猪的屠户,为人耿直,爱打抱不平。他杀猪的手艺精湛,犹如庖丁解牛,一刀下去,然后纵几刀横几刀,一头猪就已摆上案头,且卖肉从不用秤,买肉的人只需告诉要多少肉,他一刀下去,定是分毫不差。正因如此,他的生意很火爆。一个与他一起卖肉的屠户,是当地的恶霸,因为嫉妒他,经常给他下绊子。一次趁他不注意在他的肉里下了鼠药,害得他赔了不少钱财,也失去了好口碑。后来,却无名的父亲知道了真相后,一刀将那恶霸的右臂砍了,最后遭了牢狱之灾。当地一个姓高的大户听说他的遭遇,很是同情,也仰慕他的为人,便出钱将他从牢房里赎了出来,并请他做自家负责看家守院的头目。
“那令徒死于何因?”我问老者。
在仪式中,和尚或道士,手执“招魂幡”,幡系五条带子组成,上面写着五方的称谓。另外尚有两人抬着一座纸扎的彩亭,准备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者,是死者的家人及亲友。
此处鬼魅如此之多,刀手却安然无事,其中自有原由。鬼魂最怕两种人,一种是阳气重的人,一种是杀气重的人。胆子大的人,一般阳气足,鬼魂近不了身;而刀手则杀气很重,平常人见了也会不寒而栗,鬼魂更是害怕,避而远之。
这时,听得断刀客请我们进棚屋休歇。
却无名的父亲念及高家恩惠,发誓要给主家报仇雪恨。于是,每天坚持练功,最后,练成了一手炉火纯青的独臂夺命剑,剑到封喉,剑离人亡。却无名的父亲是个孝子,其父早已去世,待母亲也去世后,他就将妻子及只有三岁的儿子却无名送
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到数百里外的一个亲戚家,然后走上了为主人复仇的道路。
却无名的父亲将七十颗狗牙齿用麻绳串起,挂于腰间以计数。一颗狗牙齿代表一个强盗,杀掉一个就取下一个。没多久,便杀掉了三十多个强盗。那个强盗头子虽然狡猾,但还是露出蛛丝马迹,被他察觉活动地点,最后却无名的父亲孤身一人,背着一柄夺命剑,闯入了强盗的老巢。经过一阵浴血拼杀,强盗头子被杀掉,其他的强盗也被杀得所剩无己,但却无名之父最后还是力气不支,被强盗围住杀死。
四个弟子很漠然地站在他身旁,没有任何表情,像四个木偶,挺拔而木然。
这里树木葱郁,枝繁叶茂。
我念起招魂咒,田古道则举招魂幡,一阵作法。不久,果然阴风暗涌,灵位轻摇,我们感觉游魂已经归位。
两年后,却无名就成为了一个合格的刀手,攻击、防卫、夜行、记忆、潜水、飞檐、心理定力等甚是厉害,比一般的刀手提前了一年结束了训练。却无名做刀手很有天赋,除了掌握师父的刀法外,他自己还自创了一种匕首刺杀训练法,将数十层上好牛皮叠在一起,用匕首刺杀,起始根本就刺不透,如果坚持不懈,半年即可刺透五十层牛皮纸。匕首,历来为刀手所不耻,但是因为其灵活、机动、便捷,可以与大刀配合使用。
在我的家乡辰州府,招魂是葬礼中一个不可或缺的部分。招魂仪式上还有音乐、歌舞,弹奏死者生前爱听的乐曲,表演死者生前爱看的乐舞。
按理说,应是小鸟啼鸣,百兽欢跳。可是我们看到的却是肃杀,除了几个杀手,没有任何生命迹象。我想,一定是这里阴气太重,生灵惟恐避之不及。
百般无奈之际99lib•net,我才想起从怀里掏出《柳派行尸偏门秘技》,上书“凡死者生辰不能确定者,可在断气十时辰内施招魂术问卦得之”。
“哎……”老者长长叹了一口气,然后徐徐说:“前些日子,我们接了一趟活,有人委托我们去诛杀一个贪官,我便派他去了。可干完活,他回来后闷闷不乐,我一问,原来被杀的根本不是贪官,而是一个深受民众爱戴的清官,因为不愿与贪官们同流合污,被贪官们视为眼中钉。那前来请我们去杀人的便是贪官所派。在干完活后,我徒弟发现当地百姓倾巢而出,祭奠死者。一打听,才知道被杀的是一个难得的好官。回来后,他一直自责不已,茶饭不进,过了三天,他居然自杀了!”
于是,我与田古道给却无名立了“灵牌”。
我与田古道也不多话,开始封尸、作法,然后起尸,与几位刀手辞别而去。
我合眼,抹下阳火,施放阴术。
这么多鬼魂,游离出去会祸害乡人。于是,我从怀里取出虎牙镇尺,众鬼魂见了,作惊骇状,凄嚎逃窜,我毫不留情,一并收了,大约有五六十具幽魂。
“师傅,救救我,请帮我超度……”一具游魂朝我发出哀嚎,我仔细一看,发现却是刚才被少年刺杀的死尸的魂魄。他的肉身已经被刺得稀烂,体无完肤,千疮百孔,魂魄已经不能附身,回不去了。
这样的安生日子维持了几年,却被一伙强盗打乱了。
我们根据却无名的大体年龄,圈定了几个年龄卜卦,前面几个来回,居然都是阴卦,直至第八个来回,方才得一阳卦,测定了年份。
我们问及死者名字,老者一阵沉默。尔后说:“名字对刀手来说是个累赘,来无影,去无踪,留名又有何用。如果要称呼,就叫他却无名http://www.99lib•net吧。”
问及却无名的生辰八字,老者竟然摇头不知。
到了郊外,这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后,作法人响动法器,招引长幡,口中高声念着招魂之词。其词不可得知,但那声音却凄厉悠长,富有一种悲怆的情味。
只见此处游魂遍野,哀嚎不已,这些灵魂大多是那些被用来练刀死尸的,也有被招来的野鬼,零零散散足有五六十。
听着老者对弟子却无名的介绍,我们不由对死者起了尊敬之意。
招魂仪式的举行一般由和尚或道士来主持。因为“和尚通天堂,道士通地狱”,这两种人,都有可与鬼魂接近的能力。
按照说法,生命是元气变化而成。魂是阳气,魄是阴气,魂魄会合成为一个具体的生命。人之初生,便有精神依附于形体,精神为魂,形体为魄。人之将死,则魂气上归于天,形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸,短期的就会致病,长久的便是死亡。
幸好,我学过占卦。对于生辰不清楚者,可以使用反推排除法来进行确定。
我们一听,啧啧不已。世上居然还有如此冷血杀手!
我问了却无名的一些情况,心下不免黯然。
这位高老爷家境殷实,是当地的大户人家。在一个月黑风高的夜晚,一伙强盗袭击了高家大院。这伙凶残的强盗有七十来人,将高家洗劫一空,为了防止高家报复,在掠夺高家所有财产之后,又将高家满门抄斩。却无名的父亲在这次血战中率家丁拼死抵抗,但最终寡不敌众,被强盗捅了七八刀,并失去了左胳膊,最后被闻讯赶来的人们救起,捡回一条性命。
原来,老者对徒儿却无名的情况,除了知道其父母的一些大致,其他一无所知,www.99lib.net看来,却无名的生辰八字是没有办法推算出来了。
“灵牌”也叫灵位、神主,是死者灵魂的寄托之所。有了灵位,游魂可以聚拢。
客死他乡的魂魄,寻不到归途。这个魂魄,正如他尸体一样,就一直停留在异乡,受着无穷的凄苦。这孤魂,将要成为一个最悲惨的饿鬼:永沦异地,长久飘泊,没有投胎转生的希望。除非,他的家人替他“招魂”,使他听见了那企望着他的“致词”,他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。
接下来,如法炮制,分别得知了死者的月份、日期、时辰。
此事成为震惊一时的灭门血案。虽然官府四处通缉人犯,但由于这伙强盗颇为狡猾,平时分散活动,又频繁变换活动地点,所以也奈何不了他们,最后不了了之。
这时,我们注意到,在棚屋角落的一块门板上,放着一具尸体,上面覆盖着一块白布,尸体旁边卧着一把宝刀,那刀鞘呈铁锈黑,刀柄处镶着的宝石显得尤为耀眼,那刀柄尾部铸着一个龇牙咧嘴的虎形头,使这柄宝剑尚未出鞘就透着杀气。
“小师傅,有劳你们了。”老者坐在棚屋内一架虎皮木凳上,甚是威武。
老者向我们介绍了此次要赶的死者,死者是他的大弟子,保靖盘龙坡人。
招魂术到底如何施法,师父并未教授。
不过,我小时候倒是经常见到这种仪式。乡下没有什么可以聊以娱乐的事情,只有哪家死了人,大都会在葬礼上做道场,施招魂术。
我们猜想,那卧躺于门板的就是我们此次要赶的尸体。
让老者感到意外的是,却无名还继承了父亲的忠义秉性。他接活杀人,有着自己的原则,凡是妇女不杀,凡是小孩不杀,凡是忠义之士不杀,凡是不该死之人不杀。老者起始甚是恼火,因为刀客这一行当,藏书网历来只管收人钱财,替人办事,从不问被杀者该不该死。但时间久了,见他固执,也由了他。方圆五百里之内,贪官、奸商、流氓地痞、欺男霸女之流,大多为他所杀。
假如不能确定一个人出生的时辰,则可以根据其父母是否健在、父母死亡先后次序、兄弟姐妹多寡等情况来进行综合判断。而这种方法往往适应于二选一或多选一的反推排除。
这一幕被一个人看在眼里,就是却无名的师父。原来老者与却无名的父亲一起当过屠夫,一起卖过猪肉,后来改行当了刀手,认得却无名的模样。等却无名到了十四岁的时候,他说服了却无名的养父,将孩子悄悄领到深山中,开始教授武功,练习杀人刀法。
却无名的母亲也知晓一些拳脚武术,得到消息后,决定为丈夫报仇。可能知道自己此去凶多吉少,为了防止强盗报复儿子,便将只有三岁的儿子却无名的右手打断成残疾,将他弃在路边,等待好心的路人将他捡走。尔后,却无名的母亲毫无畏惧,独自赶往事发地替丈夫收尸,却惨遭残余强盗的蹂躏,并被活活折磨致死。当地的人们知道了他们夫妻俩忠义之举后,甚是敬重,自发给他们立了一个衣冠冢。
却无名,真是个不可多得的好名字!有无声胜有声的境界。我甚至怀疑这老者以前一定是读书之人,否则怎么能取出如此富有禅意的名字来。
却无名被扔在路上,被一个讨不到老婆捡垃圾的穷汉子收养。却无名的遭遇自然是苦不堪言,尤其是手臂残废,因为无人知道其身世,很被人看不起!因而在人世间,从小缺乏温暖,而变得孤僻绝情!
没有生辰八字,这尸体就会赶不动。
遵循我们赶尸的规矩,老者给我们讲述了却无名的一些情况。
我立马拿出神卦,开始在灵位前卜卦。
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