长荣集团业务横跨海、陆、空领域，成为企业的典范，创办人张荣发从事慈善文教公益活动、乐善好施的精神也受到国际社会的肯定，2008和2009年他连续两年被《福布斯》评选为“亚洲慈善家”。

目前台湾已有2417所学校以《道德月刊》为教材，这是张荣发对重建道德的一个期许，对社会的一种关心。

聂国维说，张荣发好几次说过，“我这辈子做事业赚钱也赚了很多，现在是做公益的时候了。”

当然，所有领导人都希望自己选择的人能够是德才兼备之人，毕竟谁都想“鱼和熊掌”都能要，但万一“鱼和熊掌，不能兼得”时，该如何做决断呢？

成功的企业都有一套公认的组织文化，以使整个团队形成强大的凝聚力和竞争力。并且，不同的企业文化都有一个共同点，就是它们都是朴实的、真诚的九九藏书，没有一丝矫揉造作，更来不得半点浮夸。

有人看见《道德月刊》未演先轰动，打算在上面刊广告赞助，但被张荣发拒绝，张荣发强调要办一份纯粹的道德杂志，就是要彻底的清纯，不要有商业在里面。

《道德月刊》从策划、设定主题、编辑甚至封面，张荣发都“样样管”，还亲自审阅每一篇创刊号的文章，退了不少稿。

当然，在所有组织文化里，“道德心”是一个基础性的指标。有道德心的员工品质优秀，做事有原则和底线，会自动接受一种内心的信念指引，自动地完成任务，而不用上层的督促和监管。这正是企业最需要的人才。

公司不断壮大发展，事业愈来愈大，领导人不可能事必躬亲，当然也不应事必躬亲，他不可能样样亲自去管。这时，领导人就需要委托自己信得过的人来协助或代为九九藏书网自己去处理。然而，怎样的人才算是靠得住、信得过呢？

张荣发最近特地到泰国、马来西亚槟城和新加坡推广《道德月刊》。对出版了一年多的月刊，张荣发认为成功了，因为收到上千封台湾学生的信，使他觉得应该将这本月刊送到更多的地方去。他对读者阅读后的行为改善感到欣慰，“有个犯人写信来，希望出狱后我们继续将月刊寄给他。”

张荣发基金会执行长钟德美指出，原本只预定发行2万份，但对外公布发刊消息后，已有来自岛内外13万个读者预订，除岛内一般民众外，还有地方县府、台军部队辅导中心、邮局、学校等单位，连监狱都来电申请，海外包括巴西、新西兰、墨西哥、香港、南非、马来西亚等，都有华侨争相订阅。

美国麻省理工学院教授埃德加·沙因博士说：“领藏书网导者要做的唯一最重要的事情就是创造和管理文化，领导者最重要的才能就是影响文化的能力。”

聂国维说了几个小故事：长荣要求每位员工上完厕所，要把洗手台水渍擦干净，让每个后用者都感到舒服。过去每到旺季，长荣海运的船都会“满掉”，这时张荣发会要他们“想办法让中小企业的货出去”，因为如果货出不去，公司的信用就会出现问题。

领导人一般更重视“德”，尤其是其选择心腹时，更加注重“德”，即看他是否忠诚；若是不忠，不管他有无能力，都不能给你帮什么忙，甚至会帮倒忙。因此，注重“德”的因素，推崇“德为先”的文化理念，对企业长远发展更有利。

企业的经营与管理说到底是一种文化的力量，领导者要创造一种被大家广泛认同、能够提升组织运作效率的组织文化，才能实现有效管理99lib•net、创造商业价值。

长荣集团在月刊出版上每年花费数千万元新台币，海外读者以航空方式邮寄。张荣发感慨地说：“道德问题在全世界都存在，美国的花旗集团，亏损数百亿美元，总裁还拿大花红，没道德。”

原本只准备发行2万份，却来了13万张订单，乐得台长荣集团总裁张荣发直说“台湾还有救”，并保证每期至少要印20万份。

在长荣集团好几个办公室里都挂着“道德心”的匾额，“道德心是长荣非常重要的精神！”已经在长荣超过三十年资历的聂国维说，道德心就是长荣的企业文化。

张荣发看到台湾近年的社会问题与乱象时，很感慨，“怎会有失业父亲自杀，还拖着妻子儿女一起死的呢？这种做法罪孽很重！”2007年，张荣发决定经由张荣发基金会发行《道德月刊》，并免费赠阅给民众，他强调连邮资

九九藏书

也免费，但读者得自己来申请订阅。

创刊号封面是一幅名叫“快过年了”的画，是一位60岁才开始执画笔的画家李凉的作品。不意外的是，封面也是张荣发挑的，张荣发不仅收藏了多幅李凉的作品，两人更是知交。张荣发基金会执行长钟德美说，李凉作品让人回忆起台湾过去美好的年代。

这包含两个内容：一是他是否胜任，是否有能力承担这项任务，是否有能力代领导人处理这样的事。二是这个人是否品德有保障，是否对领导人忠心耿耿，是否愿意为企业出力、卖命，排忧解难。

缺乏企业文化的组织不能实现持续健康的发展，领导人用心培育朴实的企业文化，会让整个团队获得一种能够得到广泛认同的价值标准，使企业与员工、客户、供应商分享成功经验和利益，实现共赢。