顺便说一下，罗马的万神殿自建造开始到现代已经经历了近2000年的岁月，然而在这期间，却没有第二座、第三座万神殿出现，因为自从进入了一神教时代以来，直到今天，人们都视自己不信奉的神为邪神ｈttp://ｗww.99lｉｂ•nｅｔ。万神殿是多神教时代的产物，已经成为过去时代的“纪念碑”。

顾名思义，万神殿则加进了不同民族甚至战败者信奉的神，是“供奉全部神的神殿”，并且，万神殿的特点还不仅如此。对从入口进来的人们而言，神殿里面的诸神并没有矗立在神殿深处，而是环绕在周围，从而构成建筑物本身。这座万神殿是唯一现存的保持着古罗马时代风貌的建筑，既没有立柱，也没有横梁，宽度和高度却达43米。其实这些令建筑学家们吃惊不已的现象不说也罢，但优秀的建筑肯定能体现出建造者的哲学。真正令我们感叹不已的，正是万神殿的哲学。

说到先人的丰功伟绩，仅帝政时期，皇帝们在保障国家安全这一职责方面，就有很多重要事件。

这座万神殿当初是由奥古斯都皇帝的左膀右臂阿格里帕在公元1世纪主持修建的。可是到公元2世纪需要重建的时候，哈德良皇帝将其从方九九藏书形改成了圆形，并且把诸神的位置从中央挪到了周围。哈德良属意待时机成熟后在马可守护下的罗马，正是“万神殿”体现的罗马帝国。

“庇护”的意思是“深怀慈悲的人”，在哈德良皇帝之后，安敦尼因“庇护”的称号而名垂青史。历史学家们评论安敦尼·庇护统治的时代是“罗马人最幸福的时代”。史学家吉本也曾感慨地说，该时期几乎找不到值得记录的问题。的确，这位皇帝态度宽容，行事果断，致力于人才的公平９９ｌｉｂ•neｔ选拔，遏止了公帑的浪费，维持了健康的财政体系。他这些举措在23年的德政中一以贯之，统治着大家庭一样的罗马帝国。后世的研究者们将其列为五贤帝之一时不曾有过丝毫犹豫。不过，他之所以能够如此专注于政治，或者说专注于政事，是因为他在执政时期，正好很幸运地享受到了先人的丰功伟绩。

不管外形是圆是方，只有这座万神殿和其他为数众多的神殿截然不同。即使在雅典的帕台农神殿，参拜的人也只能面对雅典娜一个神九_九_藏_书_网。在人神关系方面，建在罗马卡匹托尔山上的朱庇特神殿也因袭了帕台农神殿的做法。

进入万神殿内部，站立在浑圆的殿堂中央，抬头就能望见圆形天窗外的蓝天。这时，流连于此的游客仿佛都消失了，一切喧闹声都归于沉寂，在宏伟的万神殿里，只有伫立在中央的你和排列在墙面上的诸神。在其他神殿里，被供奉着的神是主角，可是在万神殿里，人被守护神围绕，成为主角。这种安排形式，是多神教的古代精神的具象化，也体现了罗马帝国的哲学。