第二章 皇帝康茂德
(180—192年在位)
“罗马的赫拉克勒斯”
目录
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第一章 皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)
第二章 皇帝康茂德(180—192年在位)
第二章 皇帝康茂德(180—192年在位)
“罗马的赫拉克勒斯”
第三章 内乱时代(193—197年)
第三章 内乱时代(193—197年)
第三章 内乱时代(193—197年)
第四章 皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁(193—211年在位)
第四章 皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁(193—211年在位)
上一页下一页
埃米里乌斯·雷特——近卫军团长官。库雷安德罗斯被杀后,他是唯一的近卫军团长官。
在公元2世纪末期,尤里乌斯·恺撒颁布实施的《地方自治法》仍然有效。该法针对地方议会的选举,规定了下列人等拥有选举权却没有被选举权:有犯罪前科的人(包括作伪证者)、军团逃兵、被军团开除的人、戏子、色情业者,最后是角斗士。
首先,卡西乌斯·狄奥的文笔固然优美,但他显然是过于自信了,喜欢把别人的现场演说换成自己的语言来表述。这种倾向在我们只能依靠文献获知过去史实的时候表现得尤为明显。就连以简洁明快为特色的尤里乌斯·恺撒的演讲,到了他笔下也都换成了缓慢冗长的叙述。幸好我们还有恺撒自己的著作作为旁证,可是当没有其他文献可供对照时,我们就要注意了。卡西乌斯·狄奥之所以有这种毛病,可能因为他是公元2世纪末到3世纪初的知识分子,还没能强烈地意识到言语鼓动是胜过千军万马的武器。如果恺撒生于今天,那么当他在议会、支持者集会、电视辩论以及同其他国家首脑围着圆桌举行高九*九*藏*书*网峰会谈等各种场合发言时,肯定都会根据现场实际情况,经常改变说话的方式。这就是作为政治家的恺撒和一心只惦记着读者的卡西乌斯·狄奥之间的区别。
这时卡西乌斯·狄奥(作者和恺撒一样,在著作中以第三人称称呼自己)本能地感觉到这样下去会有麻烦。于是他从头上的月桂冠上摘下一片树叶,放进嘴里咀嚼,同时让其他元老也这么做。
这时的皇帝已经无所顾忌,终日沉溺于竞技场内。实际上,年轻的康茂德身体强健,力大无穷,武艺堪与职业角斗士相匹敌。并且,父亲马可生前的体弱多病也成了他藐视的对象,称自己真正的父亲是朱庇特,自己是赫拉克勒斯再世,让大家今后称呼他为“罗马的赫拉克勒斯”。
这真是可怕的一幕,同时也有些滑稽。元老们反而笑了起来,笑声从元老院元老专用席的一边传到了另一边。

当然,重视读者也有好处,就是愿意把自己知道的所有事情都网罗进著作里。因而在他的巨著《罗马史》中,最有价值的地方,就藏书网是他不但记录了自己的所见所闻,而且直率地表达了自己的感想。关于他的感想我们前面已经有好几处介绍过了,下面介绍的则是他的亲眼所见。公元192年皇帝康茂德31岁,出现在了斗兽场。
康茂德执政从公元180年开始,到192年为止,最初的5年有佩雷尼斯代劳,接下来的4年被库雷安德罗斯把持,本来最后3年他怎么也应该亲自出马了,然而事实并非如此。如果一个人直到28岁还没能独立,那么他永远也不可能独立了。康茂德执政的最后3年,受以下3个人的影响最大:
艾克雷科图斯——继库雷安德罗斯之后,他成为皇帝寝宫内的侍臣,是希腊的解放奴隶,马尔奇亚在成为皇帝的情妇之前和之后,都和他保持着夫妻关系。
皇帝康茂德人生的最后3年正是历史学家卡西乌斯·狄奥从35岁到37岁的时期,并且他也和康茂德一样住在首都,还是元老院的元老,这真是可遇而不可求的最佳现场证人。不过,我们在参考这个人的著作时,有些地方需要加以注意。

扮成赫拉克勒斯的康茂德雕像
www•99lib•net
马尔奇亚——康茂德的新欢。这个女人本来是库瓦特拉托斯的奴隶,公元182年,库瓦特拉托斯追随露西拉谋刺皇帝,失败被处死以后,他的个人财产包括奴隶都被皇帝接收了。马尔奇亚是个基督教徒,但她没有四处张扬。只要没人揭发检举,保持一种信仰其实没那么难。而康茂德不但对国家政务不感兴趣,对基督教的危害也同样漠然置之。
那天在竞技场,我们元老院元老都坐在观众席的前排,欣赏皇帝的武艺。当时康茂德的对手是一只大得令人难以置信的鸵鸟。面对冲过来的鸵鸟,康茂德只一挥刀,立刻就把鸟头斩落。随后他以骄傲的表情转向元老院元老们,将手中的利剑从左向右一挥,好像在说:“只要我愿意,你们的人头也会像这只鸵鸟一样,瞬间落地。”
不过到今天这种说法已经被否定了。康茂德出生
九九藏书网
前后,正是芙斯汀娜每年都生小孩的时期,很难想象她还有时间去和角斗士情人幽会,并且从雕像和钱币上看,马可和康茂德父子二人的容貌极为相像。况且角斗士虽然有点类似于今天的拳击冠军,但仍属社会底层。角斗士在应募军团兵时往往遭到拒绝,虽然马可·奥勒留曾因兵源短缺征召角斗士入伍,但那也是命令角斗士自己形成一队,不能和罗马的正规军团并肩作战。
康茂德见此情景,只好在内心安慰自己,元老院元老因为咀嚼月桂树叶而蠕动嘴巴,并不是对他发出的威胁报以嘲讽。于是,他为自己的残酷内心寻求满足的借口也就没有了。
连这种人都能围绕在皇帝周围,那些有真才实学的人自然知难而退。他们要么遭到排挤,要么主动辞职,到最后连给行省总督和军团长撰写行政文书的人都找不到了。当然康茂德可以自己署名,但文书的内容不得不找他人代笔。一旦这种秘书出现紧缺,那么皇帝发出的书信往往就只有一个词“vale”。这个“vale”本是一句客气话,意义很宽泛,类似于请保重、拜托、再见等,是书信结尾时的习惯用
藏书网
语。当信使带着皇帝的文书,沿着罗马大道策马飞奔,日夜兼程抵达目的地之后,收信人展开文书,雪白的莎草纸上面赫然只有一个“vale”。当边境的军团长们手捧这种文书,内心会有什么感想呢?而元老院也开始醒悟,意识到自己是康茂德恶政的帮凶。
就是在这一时期,他命人给自己制作了头披狮子皮、手持狼牙棒的雕像。以致后世人们传说,康茂德的父亲并不是马可·奥勒留,而是皇后芙斯汀娜和一个角斗士通奸造就的孽种。在现代电影《罗马帝国衰亡史》中就采用了这个传说,其实招致这样的谣言也只能怪康茂德自己了。
所以康茂德肯定了解这些情况,他不可能四处吹嘘自己的父亲是角斗士。他所谓的“父亲”是希腊罗马宗教中的最高神朱庇特(希腊为宙斯)。不过这也是一种心理变态。现代人对马可·奥勒留评价甚高,不相信他会把帝位传给这个愚蠢的儿子康茂德。这种心情是可以理解的,在这种心态下也促成了两部电影和多部小说的问世。马可·奥勒留是后人最为喜欢的罗马皇帝,可惜康茂德虽然继承了血统和皇位,但人生截然不同。这就是世界,既有龙兄鼠弟,也有虎父犬子。
更多内容...
上一页