第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟3 性行为和享受性爱是不同的
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第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟3 性行为和享受性爱是不同的
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
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他一进门便给了她三千元。
所以,她没动。被动的性是可悲的。她们的身体像工具一样,完全不作回应。当然她不是不想,只是不敢。
他满嘴黄牙加口臭,55岁。
她给了他得体的奉承,假的。
她给了他一个热烈的吻,假的。
她的心在空中,心灵的眼睛从墙上看着自己的肉体在运动。
他出门时并没呈现高兴情绪。
她在等时间快快过去。
她也不会将心出租给他三个小时。
他在她身上行动。
然而,我们以为性行为后,身心就放松了,其实,这只是一种假象。因为你藉着释放出能量而达到放松的目的的话,那么这种付出的代价是很高的。而且,这种放松只不过停留在肉体阶段,它根本就不可能进入灵智阶段,进入开放状态。
而真正的性应该是没有被动者和旁观者的。真正的性应是超越了单个的自我的性。刚开始时,双方都是分别以自我的形式进入的,但随着相互的调适和相互亲近,相互迎合,相互间就应由二分性的人变成了整体的人。此时,两个个体的人消失了。双方已完全融入了忘我之中,成为激情的一部分。此时,感觉变成了河水,自然而然地在流动与大江与海洋直接汇合了。
这一切都做得那么逼真,娴熟,但是假的。
我们在性行为中总是受控制的。
不可能九-九-藏-书-网是两个灵魂的会合。
收了钱就得将身体出租给他。
他认为性是最有用的发泄方式。
所以,他找到了身价很高的她。
她将这支配权给了他。
为什么会这样呢?
给他三个小时。
她是一个应召小姐,韶华22岁。
控制本身就是障碍,要去掉它,忘掉它,要忘掉一切才行。
他有的是钱,他想占有她一上午。
他出门时是摇晃着出去的。
我们从没有全然地进入它。
她呢?
她和他刚才只是肉体的会合。
他需要找一个地方彻底发泄出去。
他在使用对方,对方只是一个工具。
她似乎是一个房屋临时出租者。
她也在等。
她看着他发泄了三次。
她给予他风骚的笑,假的。
对方也只要肉体,不要她的心。
完事后,她去了卫生间,又去了美容厅。
一具自然的动物性的肉体。
她只想悄悄地抽掉一些时间。
她在收到他的钱的那一刻起,就将心灵转移到室内的空气中去了。
他不是上来享受开始的,他是来发泄的。
前者只是燃烧不充分的煤,后者则是完全燃烧的煤。两者在唤醒心智,唤醒生命激情上是存在差别的。前者是低级的,后者是高级的。只有后者的兴奋才能做到匀称地散发新能量到每一个细胞,而前者则做不到,前者
九-九-藏-书-网
只是从生命细胞中带走能量,使你变得虚脱。前者只是完成了肉体的指令,而没有完成开启心智的指令。前者是局部的、自私的,后者则是整体的、互助的。现实生活中,有许多女人是悲哀的。她们只是被动地躺在那里,敞开在那里,她们的很想呼应对方,但她们的大脑却抑制了唤醒肉体。不能动,一动就会显示出与女性含蓄文化的冲突,就不是生活中的自己了,就不是白天在众人面前斯文谦让有礼节的自己了。
某宾馆1008房间。
她也知道她应该做什么。
我们被孤立了,就有一种无助感油然而生,于是,我们变得失落,身体也变得虚弱。
反而,目光空洞,充满落寞。
她扭动了风情万种的肌体,朝他走过来,假的。
生活中有很多人爱看黄色录像或春宫照片以此来满足视觉上的享受,还有的人有窥淫癖的行为,可是当真正的性行为来临时,他们却阳痿了。故民间有粗俗之语:性行为不如看性行为,看性行为不如想性行为。
他最近比较烦,心中积压了许多无名火。
她给了他一台发泄的机器。
他只有三个小时,所以,他得做一点实质性的工作。
她收了他的钱。
房间里只剩下了床上的她。
她觉得有点好笑。
当然,她也同样视他为工具、为动物。
99lib.net一是肉体在下面,头脑在上面,当然,我们的同伴也许和我们一样在想像。此时,虽然只有两个人在工作,但实质上出现了四个中心。也就是说,我们的性行为变成了群体,这种性行为显然是分裂的。二是肉体在下面,但头脑却穿行于上下之间。这种性行为只有当头脑达到最下面与真实的肉体完全合二为一时,我们的性才是真正有意义的。三是整体的性,此时,头脑已全然融入了性爱之中去了。那一刻是没有目的,没有动机,没有结果,只是在享受。
生活片段:
她看了看表,出租时间已过。
她曼妙的边舞边跳脱衣舞,不是本意。
她成了一个旁观者。
她了解男人。
通常的性行为只是在头脑控制下的性行为,整个世界对性都是那么的渴求,那么的神经兮兮,其实这种神经性只是大脑的作用。也就是说,我们的大脑对性有明确的趋向性,我们的大脑被想象的性行为所占据了,但这不是真正的性,它只能说是动物的性,简单的性,而不是性爱。也就是说,我们的性行为被转移到了头脑之中,它成了纯粹心理上的性。
假如性生活中的人能认识到这一点,性的质量才算真正提高了。我们生命的质量才会提高,才不会被性欲渴求所控制。性的本质应是给予。只有参与了爱的性,我们的生命才藏书网会真正得到放松,得到愉悦。纯粹肉体的兴奋和参与了爱的兴奋是截然不同的。
单纯的性行为是自私的,它的目的很明显,是为了自己达到那个点,那个兴奋点。而性爱则是互助的,它不仅利己而且利他。一个男人在性爱前,他会爱抚,在性爱中他会全然投入,会视对方的肉体和自己的肉体为一个整体,会有义务使整体都同时达到那个高峰点,在性后,他会有温语和拥抱等持续行为。
她已全然敞开,迎接着他,不是本意。
如果我们是分裂的,我们的性行为就如排尿一般。我们只是发泄,只是匆匆忙忙将体内的能量排泄出来。当过多的能量排出时,我们就被搁浅在沙滩上了。
男人都这个德性。
他花了钱,当然不想只是来单独看看她。
她给了他一具纯粹的肌体。
他们出了钱,自然要有支配权。
性行为是生理上的,是器官的相互碰撞,是能量的传递方式之一,而性爱则大不相同,它不只是器官的,它更多的是精神的,它是全身心的,是肌体与心的结合,是灵与肉的完美结合。
她形象好,气质佳,且妩媚动人。
性不是速度的产物,九九藏书性应该是爱的产物。如果只注重速度,性中的灵性成分是很少的。如果性的程度是慢慢进行的,那么则证明相互关注对方的感受、情感,这就证明两者之间爱的成分很多,灵性的成分很多,这才是性爱的。只有如此,我们才会相互融入对方之中。
因为他们对真正的性不感兴趣。他们甚至是性无能者。惟一的原因就是他们的性行为已转化成了头脑想象中的性行为。他们只会照顾自己的头脑,而根本不懂得如何照顾他们的肉体,他们重脑轻身。总之,他们是分裂的。在性行为到来时,他们的大脑没有回来,没有回到肉体上来,他们只沉浸在远处,沉浸在关于性的梦想里或生活工作的琐碎牵挂之中,他们的大脑从来没有回到性的操作上来。虽然,我们都知道真正的性需要灵与肉的完美统一,但我们只是口头说说而已,只是表达我们大脑中有这方面的知识,而在现实生活中全身心地真正进入过性行为之中的并不普遍。
他一上去就在等待那个高潮出现。
性行为与性爱是不同的,性行为中只有结束,而性爱却是还有开始。进行性行为的人,通常大脑中盯着那个结果,那个快速出现颤栗的结果,他们从来没有真正享受过开始阶段,只盯着对方的肉体或自己的肉体。通常会出现三种可能性。
当然,出租的只是肉体。
她在想。
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