第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
3、伤害什么?
目录
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
3、伤害什么?
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
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一说金钱伤害。乘长途汽车若身上带有现金,那是很不安全的。我有一次从武汉到长沙,身上带有两万元现金。两万虽不多,但对于夏天少衣少口袋的我来说,的确不那么方便,没办法,我只好提了一个皮包。刚上汽车,就发现车上有两个可疑之人,我顿然一紧,觉得不对头,正准备乘下一趟,但由于警觉的力度不够,被乘务员几句话打断,于是就放弃了下车的闪念。车开动不到三十分钟,果然那两人中的一人开始玩起了用硬币抛单双的游戏,二十多分钟后,已有三人上当,坐在我旁边的那人叫我也试几下,我这才知道,他们一共上车的有四个人,我想着皮包中的两万元钱,想到车上用健力宝、红蓝铅笔骗钱的伎俩,心中不免有些紧张,当然我更加警惕了,这些人几句话讲得不对路,很有可能就打了起来,甚至发展到抢劫的地步。总之,为了不伤害到金钱,我们有时不得不提高警惕。
不断地吃,为了长身体;不断地学,为了长智力;不断地工作,为了赚更多的钱;不断地找女人,为了更多的快乐和后代;等等,诸如此类的一切心思、行为、语言等,都只有一个目的,增加自身的物质、信息和能量。人生的确是一种荒谬和讽刺,我们赤条条地来到这个世上,
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于是增加、增长、增增增,到最后,死神一声令下,我们又赤条条地走了,不带走一片云彩。
五说伤害到快乐。快乐有少乐、常乐和普乐之分。也就是说,一个人的快乐除了快乐的质量之外,还可以从快乐的频率来判断。一个人若半个月都是板着脸孔,铁青着脸,一副剪不断,理还乱的烦恼状,一次也不曾笑过。若如此,你就要警觉起来,要扪心自问,为什么受伤的总是我?另外,你若经常还能笑出几声,虽然笑声中偶尔也夹杂着灰尘和恶意,但总的来讲,你还算过得开心的、快乐的;但是,这还不够,我们还应加大快乐的频率,快乐源于爱,有爱就有快乐,你若总还有些时间是闷闷不乐的,那么,就应警觉起来,就应加大爱的力度。若你已基本上做到了普乐、恒乐和随喜的程度,那么,祝贺你,你已修炼到了人生的至高境界了,你将成为他学习的榜样了。不过,生活之中有能达到如此境地的,我还不曾见过。总之,一个人若不能快乐起来,是有原因的。我们要想过上平静、快乐的生活,我们就得时时警觉,就得加大爱的力度。
所谓语言自由,是指我们的语言表达的流畅性和出语后与环境产生的
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和谐性。若你一开口就找不到要真正表达的词语,言不达意,或言不尽意,或言被干扰等等,一系列原因,造成表达不畅,则要警觉;另外我们表达出来的语言若总是被别人冷嘲、不理睬、恼火,甚至怀恨在心或当场谩骂反击,那么,我们的语言就不是自由的,若如此,要警觉。总之,一个人要想有充分地自由,则应时时警觉,我们心念、思考思想、行为和语言是否自主,是否能和环境达成流畅。
二是伤害到名誉。如你只要在暑假期间到火车站、汽车站去看看,你就会发现,花样百出、学校不一的招生广告铺天盖地地冒出来了。这里有正规大学办学的,自然也有些个体户打着别人牌子租了几间房子办班的。这种打牌子办班的现象经常出问题,办班者收到银子后走人的事时有发生。一旦发生,那么,学生及学生家长就闹到省政府、省教委,新闻媒体一曝光,很快,那个被打牌子的大学就麻烦大大的,赔钱事小,关键处理得不好,就会有名誉上的损失。如今,打牌子的现象已越来越少;因为被打牌子的校领导变得越来越谨慎了,警觉了。如今市场经济中的分公司现象越来越多,有许多分公司损坏总公司形象被电台曝光的事日渐增多。我记得原湖http://www.99lib.net南教育厅厅长退休在家,这些有无形资本的人自然有许多人想利用他们去作挡箭牌。于是这位前辈被挂上了xx学院的院长之职,后来果然出问题,湖南的老教育家到晚年还落得个晚节不保,实是憾事。
我们若站在这个角度这个高度来看待人生,那么,就会发现我们的教育存在着缺陷,它开发了我们的欲望,开发得太多,激活得过了度,以致我们为了一些无端的增加而耗逝了多少青春年华,耗干了皮下有弹性的脂肪。于是,我们常常为了一些不必要的争夺而大动干戈,甚至血流五步,命赴黄泉。因此,在以后的人生道路上,我们每每想到要增加过度、纵欲过度、贪婪过度、贪吃过度、显耀过度等等,我们就要警觉,当场警觉。这是教育实现目标和快速成长的过度,它为我们做得太多,因此,应当警醒。有了警觉,我们才会有可能建立起一套“反纵欲系统”。
再说思考思想自由。一个人若不能自主地思考问题,或每每作出决定在大脑中就会受到别人的观点意见干扰,总是干扰太多,羁绊太多,牵挂太多,执着太多,有了这么多的太多,我们又怎么会思考思想自由呢?尤其是思想自由则更难,我们活在这个世界上,本应都是无可替代的存在,本应都能发出自己九九藏书独特的声音,不必跟着别人后面人云亦云,只是一味地学习、理解、接受,然后执行。若如此,要当场警觉起来。接着说行为自由,一个人若总是被工作所困,被加班所用,被学习,被应酬所累,被责任所缚,被无休止地打扰所烦,那么,你就成了行为的仆人,成了被行为牵着、逼着、赶着走的下人,若如此要警惕。
从人生追求的角度来看,伤害的结果无非涉及到如下五个方面,即金钱、名誉、地位、自由、快乐。若从心理需求的角度来看,则可分为另五类伤害,即生理、安全、归宿感、尊重、自我实现。若从个人成长的角度来可分为:成长、学习、工作、生活、爱情、婚姻、家庭、事业、健康、娱乐、休闲等。
在此,还补充说一点,即凡是损坏或减少我们自身的物质、信息和能量的,我们就叫做伤害。看一个人是否受伤害,主要是从看是伤害到了对方的物质、信息和能量。人是一个方向性动物,是无时无刻不在想着增加、扩大、发展、膨胀的动物。我们的教育从来就是这么教的,我们的成长生活过程也是这么做的。
藏书网说伤害度自由。我们将自由细分,即自由分为心念自由、思考思想自由、行为自由、语言自由四个部分。每次心灵的闪耀,都是人类自身进步的表现。一个自由的人,是经常保持心念闪烁的。生活中的失败者,他们的心念早已熄灭,心已停电、短路,失去了一闪一闪的功能,在迷茫的人生路上,故盲人摸象,纯粹跟在他人身后行动,或完全依托他人的心灵之灯摸步前行。因此,我们在生活中要自审,我自己的心念是否在经常闪烁着智慧的光芒。若闪烁,则是自由的,若不再对任何人、事物有新鲜感,有激情、有感动,有一种更新的冲动,则是心念不自由的。
三说伤害到地位。地位有家庭地位、朋友圈中地位、单位地位、组织地位、政治地位、经济地位、法律地位等。如伤害到自己在朋友圈中的地位,一天,我经过公司办公室的走廊时,听到里面有人在讲我的坏话,我并没立即引起警觉,只知某人可能对我的确有意见,于是不没在意。后来,也就是三天后的办公室主任这位置本来是我的,却在选举当场变成了某人的。我这才警醒起来,原来他在背后讲我的坏话,是为了达成这一目的,我这才后悔当场为何不放警觉一点,多思考一下为什么。
不妨选取几种伤害,来论证我们必须提升自我的警觉能力。
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