第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟5 局部体验和高峰体验是不同的
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第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟5 局部体验和高峰体验是不同的
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
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高峰体验是人一生中最能张扬活力,感到坚强、自信、能完全支配自己的时刻。高峰体验可由任何一种行为和心思达成:如一次流畅的表达,一场激动的演讲,一桌醇香的美酒,或倾听伟大的音乐,体育上的卓越成绩,一次完美的性行为,甚至也可以是跳舞等。也就是说,任何一次全然地真正投入的活动都有可能产生高峰体验。
逻辑是最适合研究自然运动形式的,但它一运用到对人最本质的部分,它就显得有些力不从心了。所以说,高峰体验是究精神及灵魂特征的一种最佳工具,一种最有效的方法,是探讨生命意义的一个强有力的名词。
头脑有时也是有害的。头脑是一种记忆,它对于那些未曾满足的东西时时牵挂在心。因此,我们为了满足头脑,我们应时时在行为中去寻找体验,感知体验。
保持敏觉的目光,环顾四周,试着去找出那喜乐的事物,让它充满你的九九藏书网心灵,在那个片刻,忘掉每一样东西,让它充满你的全身。品尝它,成为它,让它的芬芳跟随着你,它会成为你生命的一部分。当芬芳成为你的一部分,别人也会时时感觉到你的芬芳,从而使你变得更加正面积极。
且能解放自我,使我免于成为一个犯有许多错误的人。
满足,深深的满足就是高峰体验。
智者说:你可以去任何地方了。因为整个世界对你来讲都是天堂。
智者说:如果你改变你的选择会比较好,因为那里的人非常残酷、暴力、恶作剧,迄今为止,还没有人敢去那里教导他们非暴力、爱和慈悲。所以,我建议改变你的选择。
太阳升起,鲜花盛开,小鸟歌唱,杨柳依依,它正在发生!正如一个小孩子以天真的眼神看着你,然后会有一个微妙的、喜悦的感觉进入了你,或者,当某人微笑时,而你亦觉得喜悦。
因此,从此时此刻起,我们无论处在什么行为里,都要尽力找到满足。
他说:我会进入那个被打,会体验那个被打,我会承受那个打。且他们只是打我,而没有杀我,我会觉得很满足。九-九-藏-书-网
西方哲人马斯洛不仅是一个智者,而且也是一个全然触及到人的本质的人。
这里讲的一切行为和心思,当然也包括你的负面的情绪。如你正在痛苦,你就要立即进入那个痛苦,全身心都进入。你不要注意那个引起痛苦的原因,不要在痛苦之前或之后,就只在痛苦中进入,你要变成那个痛苦,全然地去感觉、去体验那个痛苦。让它从产生到发展到高峰体验,再到归于平静。这样,你就深切地感知了那个痛苦的程度的持续时间及痛苦时你的肌体感觉,你就会转化那个痛苦,就会提升那个痛苦。如此一来,痛苦就自然会消失了。
他说:我会享受那个从未到来的杀,我会感谢他们给了我体验被杀的感觉。
他不是一个逻辑分析家。逻辑是属于低层次的,在逻辑中你永远无法真正了解人。
智者说:那么,他们杀你,怎么办?
另外,任何一次满足都会在大脑中产生一些记忆痕迹,满足越深,记忆痕迹越深,超越就会越大。如果你享受正面的行为,心思很多,那么你的大脑中便会充盈着正面的积极的心思,你就
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会活得更生动,更真实。如果你进入负面的深刻体验,那么,你也会增添许多转化而来的消极能量。
他说:我要去远行。
研究人的全部过程中,最初的环节和最后的环节都只有一个——研究体验,研究怎样才能在所有的行为里获得高峰体验。中间的逻辑只是一座桥梁,一个过渡,一个阶梯而已。研究高峰体验就是在研究生命存在的质量问题。
局部体验是不充分的、是没有达到满足感的,而高峰体验则是全然的、彻底的体验。所谓高峰体验,就是肌体极度亢奋,血液循环极快,精神处于全然真空状态,潜意识被强大的能量流打开,整个生命都是敞开的。
这种随喜之心是很具累积效果的。如果你一整天都能随处找到满足,那么你就能真正的带来人生的大突破、大超越。
人有三种高潮形式,即大脑的高潮、肉体的高潮、身心互动的高潮。所谓的灵感就是指大脑的高潮。我们时常对某一信息特别敏感,且能产生兴奋,产生大脑高温,从而达到接通大脑中的其他所有信息,从中产生出灵感,产生出瞬间电流,你于是便有被电击99lib.net一般的感觉。但这种高潮有时由于电流不足,不能产生强大的持续的震撼力。因为大脑能量有限,电流有限,不能将你充分的燃烧。另外两种高潮就不在此多说了。
在生活中,不论是面对正面的情绪还是负面的情感,我们都要使用这种消耗的转化技巧。这样才会在每一次体验中增长能量,才会在无声无息中获得改变,才能强化正面的能量,瓦解负面的障碍。任何一种行为、障碍都是一扇门,一扇通向积极能量之门;都是一次机会,一次你跳跃、你超越的机会。你进入了,你体验了,你在其中找到满足,甚至是深深的满足,那么,你就又完成了一次飞跃,一次跳跃,一次质变。
智者说:去可以,但在去前,请允许我问你三个问题。
在我们日常生活中,在我们的一切行为心理中,我们只要回过头来看看,我们曾经每天兴奋的频率是多少,获得大脑高峰体验、身心高峰体验的频率是多少,就能看出你活得怎么样了。你一定要扪心自问,你快乐吗?喜悦吗?你正在干的事是你真心愿意干的吗?
他说:请让我去,因为那里没人去过。
智者说:如果他们九九藏书打你,你又如何?
体验为何如此重要,主要是由于人是一种灵性的动物,而不是逻辑的动物。
他说:我会享受那个侮辱,体验那个侮辱,这是我以前体验不到的。且他们只是侮辱我,我会觉得很满足,因为他们没有打我。
记住,从现在开始,你要整天记住这个:每天起床,你要带着一种寻找体验满足的心思出门,要让二十四个小时之中有许许多多美好的、满意的、喜悦的体验。若一个人总处在随喜的心绪下,处在高峰体验之下,快乐就会很接近你。但是,若你太过于执着在痛苦;太过于牵扯在不幸之中,那么,你将继续错过它。
生活片段:
智者说:如果那里的人侮辱你、羞辱你,你会觉得如何?
你想看一场电影,电影正在放映,你就应该全然地去看,而不应该想到场外与电影无关的事。你应主动去看,专注地去看,你要变成那个看本身。你感觉口渴,所以你会喝水,一个微妙的体验就被满足了,正如你想看电影的欲望被满足了一样。人一旦满足,就不会再时时牵挂着它,就不会去干扰后面所做的事,反而还会带着更大的热情和更多的能量执着于下一件事。
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