五是按伤害与否可分为将伤害、正伤害和已伤害。面对伤害，最佳的方式就是防患于未然。风起于青萍之末，我们就是要在那个始端处升起警觉，警觉一升，那个风根、风种就被扼杀在摇篮之中了，就不可能再有后续的风了。我要抽烟的一念一升，甚至未升，我们同时就要升起警觉，升起那个观照，那盏警灯，立即刹住车。我要酗酒，我要闲聊，我要贪吃，我要打击别人，我要讲别人的不是，我要发火，我要忧愁，等等，我的一切心急、思考思想、行为、语言正要开始时，正要实施时，我们都应立即刹车，一切不好的都应刹车——我们不能任由不利于已于人的东西产生。我是主人，我是能主宰自己心思和行为的人，我一定要学会快速打断，闪电般地打断。若一时健忘，没有刹得住，我们也应将那正在伤害自己和他人的行为、语言和思想立即刹住。

洪水、酸雾、泥石流及各种超级疾病等。

我是主人，我不能任由这些损耗我自身能量、物质和信息的心念、思想、行为和语言继续蔓延，继续祸及自身和他人。我翻阅了数千本改变人的心念、思考、行为和语言的社科类、意识类科学书籍，请教了十来个一流大学的行业类学术权威，最终将如此繁多的书籍内容归结为四个字：即打断和转念。所谓打断就是终止，立即终止一切不利的，有害自身与他人的心念、思想、行为和99lｉｂ•ｎet语言的，以及提升自我的能力。

有一个大家熟悉的故事，一人请数位好友吃饭，赶上天下大雨，不能行，故来者寥寥。这人见最好的三位朋友都没来，便心有不悦，随小声自语道：该来的不来，唉！他声虽小，还是让已来的听到了，那些已来者一听，该来的不来，那么，我们这些来了的却是不该来的啦！于是便有二位听到了的悄然负气离开。请客者回到客厅一见又走了二位，于是又咕哝道：不该走的又走了。当然剩下的人又走了几位。一场宴请不欢而散。

二是根据伤害的方式途径来分，可分为直接伤害和间接伤害。直接伤害别人我们容易引起警觉，只是间接伤害我们应引起高度重视。先说无心直接伤害：生活中我们常常要回避矮子人前莫说短，跛子人前莫说瘸，失败者人前莫说无能和平庸。我们为了张扬人性的正面，而应当警惕伤及人性的不足和弱点。

另外再举大伤害的例子。1939年，希特勒用他的优等民族主义思想开始实行他个人的野心和抱负了。他充分利用了语言的魔力和铁血手段控制了整个德国的精英人物。他用他的思想鼓动那些精英们发动了第二次世界大战。他用语言说服部下杀害了数十万犹太人和其他无辜人民，他用语言激起了人们的大恐慌，顿时整个欧洲乃至世界都发生了大恐慌，一时间狼烟四起，烽火连天藏书网。刹那间，尸阵遍野，血流成河。因此，我们不仅要随时警觉，一个有大能耐的人不能以杀戮为嗜好，否则，明天的公正台上就会有正义之剑刺破自己的喉管。

天地间的伤害，最深者莫过于情伤。情伤者一旦发起病来，大男人可以呼天抢地，当街大哭，或手持利刃，以身殉情；小女人可不吃不喝，憔悴于床，或大闹三月，喝药上吊。一旦得了情伤综合症，就是华佗也无解药。若如此，故每当我们触之情字时，如看到美女时，接触美女时，与美女共事时，同游同乐时，都应时时警觉。

一是根据时间段来划分，伤害可分为对即时的伤害和对未来（明天）的伤害。

这样想法一旦产生，自然更会加深自我伤害。

最后说间接有心伤害，这自然更要警惕，一个人心态若到了如此地步，则会给人以阴险、虚伪、狡诈的印象。这对发展你的事业和生活的环境大大不利，全世界所有的民族都主张有意见当面提，应以阳性的方式处理问题，而不应以阴性的方式处理问题。虽然兵家手段无阴性阳性，只问结果不问手段，但作为平常生活中的人处理日常意见，则最好是用阳性方法来当面解决，不必转弯抹角，指桑骂槐。若你对东说西的坏话，对西说东的坏话，你应立即警惕。应想起蝙蝠的故事，蝙蝠对飞行类动物说，能飞，想在鸟类大会上弄个职位，后来又悄悄来到地上兽类九_九_藏_书_网动物大会上兼职，没有不穿帮的事，故落得个间谍之嫌，两边都驱赶它，最后落得个夜晚孤独地飞行。

三是根据伤害的大小来分，可分为轻伤和重伤。我们都听过勿以善小而不为，勿以恶小而为之。要知道小伤终究是伤害，日积月累，便突破了量变达成质变，铸成大错。成功没有一日达成的，失败也一样。小伤害一次当然并不可怕，最可怕的是形成那种小伤害的习惯，长此以往，则会毁了自己毁了他人。

如今事已过去很多年，但每每想起来，都觉得的确得不偿失。前车之覆，后车之鉴。由此便得出这样一条认识，即我们每次欲伸手去抓取大义之财时，一定要警觉明天的那个被“抓”。

四是根据对象可分为自我伤害和伤害他人。先看自我伤害者的人数，据我半个月对各层次的人，包括省长、市长、科长和组长；亿万富翁、百万富翁、刚够温饱者；学生、工人、农民、老师等各行业的代表人物进行抽样调查，最后得出这样一个结论：自我伤害和自我虐待的人数按失败到成功的方向递减。越成功者自虐倾向及自虐行为越少，反之则越多。

你用这四个字去套所有社科类、心理类的优秀书籍，我相信也会得出同样的结果。四个字：打断、提升，或警觉、转念，说起来记起来不要三秒钟就说完记于心，但要执行起来就难以做到了，能做到的都已成为成功快乐的人了，不能九-九-藏-书-网做到的就成为了平庸的、烦乱缠身的你我了。至于已伤害，我们惟一能做的就是警觉与转念提取了，失败有时也是必要的，它能为我们成功提供反向智源，它能阻止更大的失败产生。

且就我们对三千人的调查得知，人人都有自虐倾向，只是自虐和自我伤害的内容各有侧重点。最失败者，语言自虐和行为自虐者表现得最多，即外化的自虐较强烈或整日哀声叹息，愁苦烦乱，或抽烟不断，醉态醺醺。相对而言，成功人士的自伤、自虐大都是内向的，心念上的和思想上的。他们常常独自思索人生的空虚、无聊和寂寞。另外，自伤者由于对自己都这个样子，那么，他自然不会真正去关心他人的心情好坏与死活，反而，他生活得越差，他便有一种莫名的快感。

再说，无心间接伤害。无心者，其情可究，但伤害者，无论什么形式都不可谅解的。如我们在武汉举办一场关于男人事业与尊严的座谈会，会上我顺便说了一句关于女人在男人事业中的位置的话——对男人来说，女人永远应是摆在第二位，只有事业才是第一位的，当然你说出口时可以反过来说。讲座过了几天，有位女士给我打来电话，说你们男人都是一群虚伪的猪。显然，我曾说的话伤害到这个女人了。正因为伤害无处不在，我们更应注意口德。口德是一个很到位的词，的确，语言不只是简单的声音，而是一柄双刃剑，它能激发斗志九九藏书网，也能伤害人心。

因此，我们除了对即时或今天的眼前的伤害应警醒之外，我们更应对那些不利于明天发展的伤害引起高度重视。因为我们这个时代得了时代分裂症，我们经常为了现在的眼前利益而不惜牺牲明天的利益。正因为如此，才有了急功近利，杀鸡取卵，涸泽而渔，乱伐森林，开采过度等；才有了自然界的今天对人类的报复：

因此，每当夜晚来临时候，每当一个人处于休闲状态时，我们不妨学会回忆、学会自审，只要能谨记警觉与转念的学问，我想你一定能在封存的记忆中，封存的历历失败往事中，甚至他人的失败中提炼出珠玉和黄金。我们要警觉，为什么我总是拖着疲惫的身子上床，总是大脑到家了上床了还一直翁鸣不已，我都干了些什么？为什么你将黑暗砰的一声关在门外，而自己的心灵却依然黑暗如漆呢？

个人呢？这种现象也非常严重。如：我一个朋友曾在永州犯过一点小小的经济错误，以致后来他到了长沙开拓他更大的事业，这才警觉起来。虽然当时搞了别人几万元钱，十分沾沾自喜，但想到公安局的那份立案材料，以及在长沙知道他的丑行的人，对他十分不利。先是改名换姓，二是曲意与知情者拉近关系，到头来，由于事业干大，过去的丑行被对手知道了，对手很快叫来了公安局的人，于是他被抓了，三倍地偿还了那笔钱，钱虽还了，但在长沙留下了不好的名声。