二是欲望只是低层次的，它只是灵性管辖之中的一种身心本能而已。欲望不是生命的全部，你若没有升起灵性的智慧时，它就很霸道，你若随时能升起警觉，那个欲望就会被你的警觉驯伏。当欲望来临时，你警觉地看看它，看着它来，看着它从何处来，到何处去，很快，这个欲望的能量就被警觉消耗掉了，就转化成了警觉的力量，转化成了心灵的力量。

当你的身子被恐惧所打扰时，你便会出现瑟瑟发抖的心理颤栗。那么，我们要如何做才能控制它、扼杀它呢？九-九-藏-书-网比较有效的方式，就是用警觉来看着它、耗尽它，它不能被控制，更不能被扼杀。因为你强行去控制，像市场上讲的控制方法强行控制，那么，它的确会被你压到潜意识里去。但它并没有消失，只是表面上从你的意识中消失了，使你暂时觉知不到它了，但是它将会以负面能量的形式贮存在最下层的部分。它会产生一个拉力，它会支配你，操纵你，它会以一种间接的方式来操纵你，使你不会觉知到它，但是这样一来，危险就九九藏书网更深了。所以恐惧不必被控制，不必被扼杀。它只可能转移，被改变形式。你能将一只杯子消失么？

是非成败转头空。若一个人把每件事都能迅速看淡些，那么又哪里还会升起内在的愤怒和冲突呢？是的，活着不必太严肃，太认真，人生如戏，戏是流动的，游戏更是好玩的，我们是来过快乐日子的，我们不是来受气的。要谨记：我们不能被生活所戏弄，不能成为欲望的人仆人。

一是转念打断，不要将生活看得太严肃，不要将欲望看得太严肃。要记住：九*九*藏*书*网

只是看着，每当恐惧来临时，你什么也不应做，只是看着，只是看着它的根，它的起点，它的运行，它的发展，它的收尾，这就足够了。这是最深的智慧。这个只是看，只是听，只是接受，是心灵的最高智慧。以后，每当你愤怒时，恐惧时，痛苦时，烦乱时，你都可以运用此技巧而转移它。

那么，用什么方法来有效止住你的愤怒而不烧伤别人呢？要内耗。首先你必须警觉，那欲望的根。你的欲望越强烈，受阻后愤怒越大。那么，关键在欲望大小。那么怎九-九-藏-书-网样将欲望看小或看不到呢？

你看看这种力量的传递波：总经理挨了董事长的训之后，顺便将火发在经理身上；经理受了总经理的训后，顺便将火发在组长头上；组长受了经理的训后，便将火发在了员工的身上；员工受了组长的训后，回家顺便发在了老婆身上；老婆受了老公的训后，顺便将火发在了儿子身上；儿子挨了母亲的训后，顺便一脚将火气发泄在从身边走过的小狗身上。

愤怨来自欲望的受阻和发挥不充分。一旦受阻，那个欲望就变成了火焰，它会自焚、焚人，会使你做出离99lib.net谱的事来。

假如生活当中人人都将自己的愤怨向外发泄的话，那么，你根本不要出门了，一出门便会马上被各种各样的愤怨覆盖。

不能，你只能将之转化为别的存在方式。你不能将一桶水消失，你只能将一桶转化成另外的形式，这就是你能做的。那么，每当恐惧来临的时候，我们要警觉，要用心灵的眼光盯着它，看着它的根在何处，为何恐惧，而后看着那个恐惧的能量在你体内流动，流动。你只是看着，你只静静地看着，你不参与，不起哄，你只是洞察它，你只是一个看者、听者、接受者。