第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟9 放弃划分一切的头脑
目录
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟9 放弃划分一切的头脑
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
上一页下一页
其实,任何一门学科都不能称为第一,因为,它们都只不过是从一条门缝里在观察世界。
总之,划分的头脑是错误的。
我看到过许多有了一些所谓知识的人,读了个把博士学位,就仿佛掌握了世界的总开关似的,那份洋洋自得,那轻飘飘装潇洒的样子,着实叫人寒心。
在任何生命之中,生与死都是同在。
划分的头脑是错误的,但也是可以理解的。
当然,我们之所以走向了认识的分裂性,走向了思维方式的分裂性,走向了行为的分裂性,除了文化本身的局限和分裂性之外,我们还被文化的假象一科一科的,一科一范围的,一科一圈的形式所欺骗。我们被分裂的视觉所欺骗了。
人一旦这样成了习惯,就会看不见和谐和整体了。
人为什么不能进入深度和谐呢?
我们就看到了静止的、死亡的存在,而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。
终于有一天,我们袋子里填入了许多所谓的知识。
而其实呢?我们只是一群自以为是、刚愎自用、相互依存的弱小生命99lib.net存在而已。
我们的大脑在出生时,只是一个空空的袋子。随着我们的成长,我们为了适应未来的组织、团体、家庭、社会,我们就开始被动地学习文化知识。
我们之所以中了分裂文化的圈套,主要是我们只见树木,不见森林;只见局部,不见整体;只见现在,不见过去和未来。
由于那些知识都带有自我认知的性质,都过分地强调自我,我们的大脑便中了圈套,便开始倚重某些专业、某些学科,而疏远、冷落另一些学科,另一些知识。
我们只见静止的,而没有看到动态的事物,其概念是错误的。
所以,划分知识是为了方便学习。
当然,之所以这么做,主要还是人类智力进展迟缓的缘故。
由于与某专业接合后干出了几件有模有样的事,于是,我们便愈加宠爱那几门学科,以为我们有了改变世界的知识,改变人类命运的能力。
那么任何学科,只不过是万分之一的角度而已,又有什么值得过炫耀的呢?
这个世界本是一张超级网络。
我们不能简单说这个是死藏书网亡的,那个是生长的,对一个老人来说,在他身上我们完全可以同时看到生,也同时看到死亡的存在。
我们学多了矛盾论,我们只要一睁眼便看到对立,看到了冲突和斗争,我们根本看不到和谐统一。
我们看不清这些最基本的原则,我们不知道世界是不可分的,存在是不可分的,真实的事物是整体的、全然的。我们说某一样东西,我们说的是它的全部,它的整体。我们说生命,这处是生的,那处是死的,这本身就是错误的。
文化片段:
生命不仅是强调理性,世界不仅是强调秩序,这是更高层次的理解。
学法律的也认为天下他第一,世界没有秩序将是一盘散沙。
而物质世界的第一准则和行为规范就是:我们是一个整体运作的世界。
分裂的眼光总会给一切都贴上标签;这是经济问题,那是政治问题,那是道德问题,等等。
我们看到的任何事物都是分裂的。
生于偶然,死于必然,是人生无法逾越的自然障碍。
文化的错,错在一开始便走向了分裂,世界不仅仅是经济学、政99lib.net治学、道德学、文化学、艺术学,不仅仅是三五千门自以为是、独自为政的孤立的学科。文化的错,错在画地为牢,错在固步自封,错在洋洋自得。以为自己抓住了一只金凤凰;而实际上只不过是捉住了、竭尽全力逮住了一只死老鼠而已。
学哲学的却说他的学说最有权威,因为他揽括了世界的全部智慧。
弄出了一系列的学科,如政治、经济、物理、生物、化学等。
这就是我们擅长划分的眼睛,我们还期望这双眼睛能给我们带来和平、安定、和谐、整体和完美,却不知它全是分裂的视角。
为什么我们不能够快乐?最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。
我们一旦给某一种存在定位了,定义了,下了概念了,我们就会轻松许多,容易理解许多。
这是一种饮鸩止渴、杀鸡取卵的行为,为了暂时的轻松,而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。
文化的错,错在微观越分越细,而宏观却没有越来越抽象,没有形成文化大统九九藏书网一,而是任其小鬼占山为王,自吹自擂。
我们的大脑得了一种“文化分裂症”。
因为我们的学生,也不可能在一小时学完全部知识。
因为从我到你之间有一道墙,心墙。且此墙有如防弹玻璃,能看穿但不能逾越。
我们只要一打开门,一抬头,便看到了好与坏、强与弱、正与反、有利与不利。
而我们的教育所教的是被划分了的知识。
这样的眼睛,它能给你带来快乐、幸福和自由么?
其实这种贴标签的方法本身就是错误的,任何经济问题,其实也是政治问题、社会问题等。
一个门缝最多只是观察对象的三百六十分之一,何况世界已有近万门学科。
总之,只要一睁眼,他们便看到了事物的对立和矛盾。
这一切都是教育的错,因为教育教给人们划分的头脑。
从而形成了我们这半个真理,它只解释了事物一半——内部斗争性,而忽略了事物的外部关联性、外部互动性。
而我们学知识的人就大错特错了,学历史的说他的理论是最正确的,因为他的理论有根有据。
人们在观察任何对象时,只要99lib•net一睁开眼,他们的眼里就跃出了谁是正,谁是反;谁是好,谁是坏;谁是矛,谁是盾……
我们的头脑没有错,错的只是文化,只是输入进大脑中的习俗,以及由此误导大脑对事物作出的判断。
知识比较划分本没有错,因为我们旋转了传授,我们不得不细分。
它能给你带来福祉么?
如果死亡不在帮助你存在,死亡如果停止,那么你的生就无法继续,你真的死了。
我们对划分世界有瘾,可惜划分一切的头脑惟一能带给我们的只是灾难,深深的灾难!
万事万物本应有着直接或间接的联系。
学政治的却在冷笑,因为他自信若没有政治,世界上的一切将变得瘫痪。
休想!
生命现象中的随机运作是永存的。所以,我们强行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二,我们就只能看到局部,我们就看错了生命的真实存在。
任何东西一旦划分出范围,规定了活动场所,我们就能简单明了地,一目了然地把握住那个事物。
但无论什么原因,造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。
更多内容...
上一页