第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟6 文化只告诉了你一个片段
目录
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
觉悟6 文化只告诉了你一个片段
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第二辑 假相——做作与迎合
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第三辑 警觉是人类最深的智慧
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
上一页下一页
他醒了。
我们刚生下来时能放声大哭,父母会咧着嘴笑。但当我们在以后的日子里总是哭,则是很不受欢迎的,因为,成人文化是不崇尚哭的,一哭他们就会烦乱。
他母亲在大吼。
生下来时,我们只是一个感知的生命体,我们是没有思想的,思想是后天教化的。在后天的教化中,问题就出来了。一是过分的理性教育,过分的逻辑教育,从而使你在不知不觉中放弃了本有的感知系统、感知能力。而感知力却是发展逻辑力、思想力的第一道门。且感知力比思想更真实、更纯然。你一生下来就凭它帮助你成长,而逻辑是社会给予的,逻辑多了,感知力就被冷落了,被压抑了。
他脸上露出惊恐的神色。
休想。
假如我们的教育是面向未来的教育,于是在这种一切为了未来的教育中,我们被教成了准备型的人,我们只要看看现实生活中,谁都在为明天作准备,都希望通过今天的付出,明天一定会过上好日子。我们一直在等,如一个女人年少的时候希望考个好学校,以后找个好工作。工作找到后又希望找个好老公,好老公找到了又希望生个好儿子,好儿子生出,又希望儿子考个好学校,又为儿子找个好工作,又等儿子成家立业,九*九*藏*书*网一个循环下来,操劳过度,华发早生。生命没有一分钟活在此时此刻,一生都陷在为明天的准备之中。有准备就有担忧、有悲惧。
他有一个严厉的母亲。
在我们对子女的教化中,又有几次真正能心平气和的,像对待好朋友一样对待子女,从内心深处去理解他、赞美提升他?
这是一张普通的床。
起床,再不起床,你给我小心点。
不是掀被子,就是打屁股和半个小时的训斥。
在传统教育中,我们的绝大多数人忽视了一个最起码的目的——把人教得活生生,教得生龙活虎,教得对生活充满激情。而现实却恰恰相反,你只要到大学生就业分配的招聘现场看看,便知道教育方式还存在多大的不足。当然我们不能一味指责教育,因为任何存在形式都会有它本身的不足。
任何完整的人都有三种能力需要开发,一是知觉感悟能力,二是逻辑分析能力,三是灵性穿透能力。而我们今天的教育,尤其是东方教育只强调了逻辑能力的培养。所以我们大都是能力发展不足的人,西方人为什么那么幽默生动,是因为他们在这一点上、在知觉教育上有足够的开发和开放。
文明的本意是教我们活得更真实,而事实上它却成了一项不真实的训练。而我今天写的这些文字,是愿你走向真理,回归真实的一种有效方法。我没有强调逻辑,因为逻辑人们在学校教育中已得到足够的开发,我在此有两层意思:一是我大咳一声,让人们警醒起来,不要成为一个被人主宰的生灵;二是不要舍本逐末,走向极端。我就是要人们了解这个阻碍人生圆满的大障碍,一旦你了解了,很多事便会马上改变,多行为观念就会马上改变,从了解真相的那一瞬起,你就会成为突变中的人。http://www.99lib•net
没有。
咒骂儿子仿佛成了她的日常事务。
乡间的早晨,空气新鲜,此时明杰睡意正浓。
人,无论是大人还是孩子,前提都是人。
床上睡着一个虎头虎脑的小男孩,他叫明杰。
我们有的只是谩骂和责怪;有的只是讽刺和挖苦;有的只是放弃和悔恨。
一是理解认可;二是智慧认可;三是进步认可。
生活片段:
也就是说,我们要多给予其鼓励、肯定和理解。
这是在关心他,但方式九_九_藏_书_网是粗鄙的,失败的。
儿子已不是儿子。
总之,父母爱孩子,惟有孩子以大人期许的方式表达时,才会爱他。于是在小孩身上强加了无数的不自然的东西,你今天的头脑里的片段的内容都是不同时期被加入的。你的头脑就成了不真实的了。当那个分裂太大的时候,你就无法连接起来了,你会完全忘掉你真实的本性,你会变成一个虚假的人,而你本来的面目就丧失了。同时,你也不愿意重操本来的面目,因为重操它时,因为它太真实了,因而,这个社会有许多人都会反对你。
一天不斥责,她仿佛就有一种失落感。
显然,他这么怕,可能是习惯形成的结果。
为什么会这样?
今天,我们青年人、成年人为何绝大多数都成了分裂性的人呢?都成了不能自然的、真实的、正常的表现自我的人呢?成了无论什么事都或多或少带有一种压抑的人呢?都成了一个演员呢?演员当然也就不是真实的。
小孩一哭就会有麻烦,大人要拿糖或玩具哄他,或打他。小孩是一个感知者,长此以往他觉得只要笑,就有玩具、有奖励,于是他便笑得多了。理性固然在此生长,不巧虚伪也同时滋生出来了。
我们的教育是从一个一个片段去做的,它本身就九_九_藏_书_网存在着不足,那么对于我们的接受者也是一个片断一个片段接受的,如知识分出数千种学科,而每个人又依爱好修习不同的学科,每个人都认为自己学习的是整体知识。实际上这些只是局部的局部,分支的分支。这些省去了前因后果,省去了背景的教化,如大人教小孩不能玩火,就那么一句话,不解释为什么不能玩火,当然,解释了小孩也听不懂,故在小孩被烫后才渐渐知道真不能玩火。这就遗留下一个问题,在小孩身上,人是习惯的动物,于是小孩便在一系列的规定里被塑造成了束缚型的人。小孩子为了取悦大人、老师等,其目的是为了获得好处,但这种心思行为多了,他便成了迎合型的人了,成了圆滑型的人了。我们长期对小孩进行枯燥的说教,从而渐渐扼杀了小孩的兴趣,扼杀了小孩的感知力。当然,除了被教成迎合型的人之外,我们还被各种各式省去了前因后果的“好心”教育,教成了刻板的人、狡诈的人、冷漠的人、胆小的人和疯狂的人等。
朝霞东升,小鸟欢唱。
若想赖床,没门。
骂几声之后,她反倒觉得自己好受些。
这样能教育好孩子么?
活在未来之中,自然也就是活在恐惧和忧虑之中了。类似这样有极大副作用的方法,是www•99lib•net学校教育、是局部教育和片段教育本身所无法根本解决的。
儿子只是母亲情绪的发泄工具。
只要是人,就有三点需要注意:
只有一个无可奈何的原因,那就是后天的教育,就是文化、教育、道德等参与对人进行综合治理的结果。每个人,整个社会都希望把孩子教育好,但那只是主观的。出发点是一回事,结果又是另一回事。我们都成了一个深深的分裂者,我们无论一举手一投足总是出现分裂,或分裂为二,或被文明撕成了碎片,这一点必须深刻了解,这是一个前提。惟有如此,我们才知道我们自己被带上了一条失败之道。
当然这种感知力并没有完全死掉,你虽然在成人后一直被理性和逻辑所控制,但感知力依然在你头脑的某个小小的死角上,它被外来教育囚禁在那里,它被冷落在那里,发挥不了作用,只证明你想感知。这种情形的发生有几个原因。
我们都是被塑造品。
就算他错了,我们也要给他下一个积极的定义。
显然母亲是在叫小孩起床上学。
人一生下来时当然是一个整体,他不是分裂的。他是初开的花朵。他想哭就哭,想笑就笑,他没有文化的顾忌,没有文明的禁忌,在半夜可以哭,在死人时可以哭,他没有管那么多,他想怎么样就怎么样。
更多内容...
上一页