因为只有软弱的内心才会要藉助于外在的衣服以求得妥当；说得正确一些，内在的东西应当恰当地规定外在的东西，因为只有前者才是你拥有的。可是，如果它（指外在的衣服）确已属你所有，那你就可以出于你内心深处在如下的方式中将其作为好东西接受下来，即你确实做到如果脱掉它了你还是同样无动于衷。对于食物和朋友和亲戚，以及对于一切上帝可以赐给你也可以从你手中夺去的东九九藏书网西，都是这样。

既然上帝也满足了，那么，你也应该满足；但是，如果他喜欢你别的什么，你也照样应该满足。因为，人应当从心底里用他的全部意愿归顺主，他根本就不可由于方式或行为的缘故而使自己感到不安。你尤其要避离一切的标新立异，不管是衣着还是食物，还是言辞，如夸夸其谈，或者矫揉造作，这些，都是毫无好处的。这里，你还应当知道，并不是禁止你有任何特点。有许多特殊的东西，是我们在许多时间和在许多人那里必须遵循的；因为，谁是一个特殊的人，他也就必须在许多时间以各种方式做许多特殊的事。

你不必因方式中的衣食之类的事而感到不安，似乎觉得这样过于优越不太好；那么，你倒应该让你的内心深处习惯于远远超越这些。除了上帝以外，什么东西也不应使你感到快乐与钟爱；与之相比，一切别的事物都显得渺小。

为什么？

从内心来说，人应当在一切事物中都效仿我主耶稣基督，做到在他里面找到他所有的行为和属神的现象的一个反射；并且，只要能做到，人就应该通过刻苦努力把基督的一切行为带到自身里面来。你如此持之以恒地做下去，他就会接纳。你要以你完全的奉献和你整个的心念做下去；让你的心灵在任何时间都习惯于此，即习惯于在你的一切行为中都效仿

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他。

这也确实是理由，说明为什么上帝让他的朋友免于遭受巨大的苦难；否则，凭他的无比的纯真似乎不会允许这样做，因为在苦难中实实在在包含着如此多和如此大的恩赐，而他不愿意也不可能让什么善美的东西遗漏掉。但他却宁可让自己满足于一个良好而正直的意愿；不然的话，他也许为了包含在苦难之中的无法形容的恩赐的缘故而不让他们免于遭受苦难。

所以，我以为最好是这样：人完全将自己www.99lib.net交托给主，这样，如果上帝要让他挑起什么重担，受耻辱也罢，劳累也罢，或者别的什么苦难也罢，他都满怀喜悦和感恩加以接受，让自己更多地得到上帝的引领，而不是自作主张。所以，如果你们愿意在一切事物中学习上帝和效仿他，那你们就是做对了！这样你们也会得到荣誉和舒适。但是，如果人失去了荣誉和舒适，那也要忍受，并且是心甘情愿地忍受。因此，人们既可以理直气壮地吃，同时也对禁食挨饿有充分的思想准备。