“看，我要差遣我的使者，在我面前预备道路。我们所期待的他，将立刻在他的殿里接受献祭。有谁知道他来的日子呢？他如炼金之人的火”（《玛拉基书》，3章，1/2节）。

但我说：我们不满足于此，我们不是要这个。奥利金说道：抹大拉的马利亚在寻找我们的主；她在寻找一个死人，却找到了两个活的天使，但她还是不满足。她是对的，因为，她是在寻找上帝。天使是什么呢？狄奥尼西谈到天使们的受封的侯国，在这个侯国里面，有着属神的秩序和属神的事业，有着属神的智慧和属神的等同或属神的真理，只要是有可能，在那里就都有着。什么是属神的秩序呢？从属神的权力中萌发出属神的智慧，而从它们二者中九*九*藏*书*网萌发出爱，爱，这就是激情；因为，智慧、真理、权力和激情，它们都处在存在之外围，这存在，是一个漂浮在上的存在，纯净而没有本性。上帝无本性而存在着，而这就是他的本性了。谁在思考着善性或者智慧或者权力，谁就在这种思考中把存在掩盖掉了。任何推测性的思考，都把存在给掩盖住了。可见，这就是属神的秩序。当上帝在灵魂之中找到了跟这个秩序的等同，父就生养他的子。灵魂必须倾其全力突入到它的光之中。由权力和由光之中，则产生出一种激情，一种爱。这样，灵魂就必须倾其全力突入到属神的秩序那里去。

正像我在谈到那天生就与上帝具有着众多的等同性并且具有启发人的能力的天使时说过的那样：在这种启发能力之中，他们得以超越出自己而攀登到属神的等同，而在这种等同之中，他们得以在属神的光之中经常地面对着上帝，达到了如此的等同，使得他们也在做着属神的事业。天使们如此启发着人们而且与上帝相等同，他们将上帝吸引到了自己里面。我又时常说过这样的话：假如我是全空的，假如九*九*藏*书*网我有着炽热的爱，具有等同性，那么，我就会将上帝完完全全地吸收到我里面来。光总是倾泻而出，照亮着它倾注其上的地方。如果有人偶尔说起：这是一个受到了启发的人，——那是没有什么意义的。其实，如果光萌发出来而贯入到灵魂里面，只要可能就使得灵魂与上帝等同并具有上帝的形态，从内里对灵魂进行透射，那才是更为好得多的事。受到了这样的照亮之后，灵魂就超越自身而攀登到了属神的光里面。而这样一来灵魂就又回归到它原先的所在了，跟上帝合一起来，就与上帝一起行事了。被造物是成不了大事的，惟独父才成就事业。灵魂，在它还没有像上帝一样地有能力去成就事业以前，它是不会停息下来的。这样，它就跟父一起去成就他所有的事业；它跟他一起行事，纯朴而机智，充满着爱心。

现在：“看，我要差遣我的使者。”当人们说“看！”时，无非指这样三种场合：要说什么重大的事情，或者是要说什么奇怪的事情，或者是要说什么非常的事情。“看，我要差遣我的使者！”，意思就是，他为灵魂作好准备工作，使它得到净化，从而能够接受那属神的光。属神的光总是逗留在天使的光里面，而天使的光也许并不受灵魂的欢迎，要是没有跟上帝的光交合在一起的话，灵魂也许就不会对其感兴趣了。上帝将自己隐藏在天使的光之中，一直在等待着，一旦时机到来，他就可以将自己赐给灵魂。我也在其他地方说过，如果有人问我上帝在天上做些什么事的话，我会回答他说：他是在生养他的子，他在全新地生养他的子，对此他有着浓厚的兴趣，以致他什么别的事都不去做，他只做这个事情，并且，在子里面也就又有了圣灵以及万物。所以他说：“看，我”。谁说“我”的，他一定把事情做得最好。除了父以外，没有人能够在真正意义上说出这句话来。这事情是他所特有的，是除父之外再也没有谁能够做到的。在做这事时，上帝是竭尽全力的，而圣灵以及所有的被造物也都有赖于此。当上帝在灵魂之中做这生养之事时，他的生养就是他的事业，而生养就是子了。上帝是在灵魂的最内里行这事的，乃是非常隐蔽的，任何一个天使或者圣者都无从知晓，即使是灵魂本身，除了承受以外再也不可能做什么事了；这事，只属于上帝。所以确实是父在说：“我差遣我的使者。”ｗww.９9ｌib•neｔhttp://www.99lib.net

祈求上帝扶助我们，让我们得以能够与上帝一起行事。阿门。

现在说到：“我们所期待的他，将立刻在他的殿里接受献祭。”灵魂应当将自己连同所有的一切，不管是弱点还是美德，统统作为祭品献上：它应当把这一切一件件地放上去，连同子一起奉献给父。父能够有多少的爱，子就有多么地值得爱。父所爱的，不外就是子以及他在他的子里面所找得到的一切。因此，灵魂应当将自己连同它整个的力量都放上去，在子里面将自己奉献给父；这样，它就得以跟子一起得到父的爱了。

现在我们想要来谈谈灵魂之秩序。一位异教的大师说道：灵魂之漂浮在上的出自于本性的光，乃是如此的纯真和清澈和崇高，以至它已触及到天使的本性。这光，如此地恨恶那些低级的力量，因而它绝不倾注到它们里面去，绝不去照亮灵魂，除非那些低级力量按序列在高级力量之下，而高级力量又按序列在最高的真理之下。一支军队按序排列，侍从在骑士之下，骑士在伯爵之下，伯爵又在公爵之下；大家都希望安定，这样，任何一个人都在帮助别的一个人。同样，任何一个力量都听命于另外的一个力量，协助其战斗，为的是在灵魂里面得以有安定和安宁。我们的大师们说道：完全的安宁就在于从一切的运动中得以解脱出来。灵魂就应该以这样的方式超脱自己而使自己上升到属神的秩序那里去。在那里，父将他的处于纯净的安宁之中的独生子赐给灵魂。这就是第一个说到的：属神的秩序。其他一些，可以据此类推。只有那最后的一个，还要稍稍说一下。http://www.99lib.net